煥發本性的一面

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【明慧網2003年2月28日】剛剛得法時,師父給我們每一個弟子都下了一個法輪,這個「法輪是宇宙從宏觀至微觀一切物質之法性的體現」(《精進要旨》),將來我們會自己修出一個法輪來,也同樣是一切物質法性的體現,因為我們是在同化法,即我們的本性完全同化於宇宙大法──真、善、忍。那樣,未來才會是永遠不滅的,真是越高的理越簡單。我發現先前認識到的:從根本上否定舊勢力,做到師父要求的放下任何心,甚麼都不想,堅修大法,助師正法救度眾生等從大法中悟到的一切理,其實都是相通的,即本性的一面認識法,或者說本性的一面就是法、是真、善、忍的體現。「法在不同層次有不同體現。在這個層次有這個層次體現。你是在這一層次產生的生命,那麼你就和這一層法的觀念是一樣的。你的真本性返出來,那麼你的認識標準就在這兒,那個標準就是你自己。」(《轉法輪(卷二)》─佛性)

在久遠歷史前,我們得知師父要到人間正法,在師尊面前發了「發心度眾生,助師世間行」(《洪吟》)的洪願,然後在大穹中一步步地走進來,當我們每下到一個層次時,就再也不知道自己先前的一切了。所以,每到一個層次都可能和舊宇宙的生命發生著千絲萬縷的關係。甚至有的和舊勢力簽了約的,直到人間正法那天按照既定的路去走。可是,我們在每一個層次的願望都不是我們最終的願望,哪怕是在不同層次和舊勢力商量後到人間要為大法「付出生命」,這也同樣不是我們最初在師尊面前的洪願,師尊是盡一切法力讓我們達到我們當初的願望,而不是不同層次的願望。

師父講過神認準的路一定會走下去。我理解神的思維是從他本性的一面發出來的,不受任何層次的干擾。我們每個弟子都知道自己的使命是助師正法,救度眾生。可是往往在很多時候發出的念受到不同層次舊勢力的干擾。就像一個人要去看電影,他的目標就應該是奔電影院,如果途中又逛商店、又要看戲,走到電影院時電影肯定散場了。「心癡戲中事,陸離多姿彩」(經文《大舞台》),不管中途的戲多麼精彩,也不要忘了最初(最終)的目的。在正法中,在歷史不同層次的願望都不是最終的願望。關鍵時刻自己說了算。如果有的弟子不被邪惡迫害致死,可能會做更多證實大法救度眾生的大事,最終圓滿。

我們在正法中的一切正念正行都應該是發自本性的,「我不是叫你們人為地做甚麼,只是叫你們明白法理,這方面的認識要清楚。其實大法不只是度人的,也是講給各界眾生的,覺悟了的本性自會知道如何去做」(《精進要旨》──《道法》)。明白了這方面的法理,煥發了本性的一面,再加上正法中的勇猛精進,定會完成我們最初的洪願,救度該救度的一切眾生。

個人體悟,不當之處,望同修慈悲指正。

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