關於去領館前發正念注意事項的一點看法
聽到有些同修認為是我們有漏，而有些認為是魔的干擾。我覺得我們有漏與魔的干擾不是孤立存在的兩件事。這裏肯定有干擾的成分，但也是我們有漏造成的。我們必須站在正法的基點上正念對待，同時要從自己身上找原因，儘量做好我們自己這部份。
1．凡事替別人著想，我想我們應從對方的角度考慮。
其實我覺得在領館前就是發正念、學法及靜靜地煉功最好，也給來往行人一種莊重的感覺。那麼多人在一起靜靜地坐著是很有力量的，這也與我們展板上的SOS及迫害真相的主題相協調。
很多情況下能不放煉功音樂最好，因為一放起來，音量大小有時難以掌握好；且西方人很重視私人領地，我想我們最好別佔用為好；我常常看到同修的小孩在過道上跑來跑去，有時也妨礙了走路的行人；而且在領館前最好能安靜，因為我們一交流起來，往往說話聲很大，自己不覺得，但給來往的人一種很吵的感覺。我想如果有急事非要交流的同修可否多走幾步，到臨近的街道分散交流，這樣也不會吵到誰了。這些不注意小節和禮儀的地方，其實都是中國文化大革命給中國人留下的陋習，我們修煉人雖然在修煉後在這些方面都有所改善，但還需要更嚴格要求自己才能達到應有的標準，否則西方人不了解中國社會現狀，不會想到這是長期在大陸生活養成的習慣，反而會怪罪大法，那豈不是和我們要證實大法的初衷相抵消了嗎？
其實，每個民族文化中都有最好時期，那時的標準才最能反映那個民族的人應有的真正道德風貌，所以中國人也不一定需要全盤照搬西方人的禮節和習慣。但是，我們是否能夠為了證實大法而用心去恢復傳統文化中的精華呢？這當然不是我們在領館前靜坐的目的，但是當我們真的處處用正念看問題，時刻把大法的威嚴放在心上，時刻不忘為眾生的未來著想時，我們就能順帶著在各方面都能起到很好的正面作用。
2．關於因地制宜地控制人數、輪流參與的做法
師父告訴我們要將大法擺在第一位。我想我們做甚麼事應該首先考慮到這樣做對大法的形像是否有好處。我知道有很多同修平時工作很忙，只有週末才可能過來發正念，都不願錯過清除邪惡的難得機會。同修的出發點是好的，而且很多同修拖家帶口大老遠趕來非常不容易。但人多了，地方有限，容易給周圍人一種零散的感覺，反而對大法的整體形像不是很好。另外，發正念是殊勝的正法之事，威力主要不體現在人的這邊，人數和強度也不是線性關係，關鍵是每個參與的學員都要發出最純淨的正念。如果能因地制宜地將發正念的人數控制在正好適合那裏的場地，能去的學員輪流去，是不是整體效果會更好？
3．我們曾說過很多次關於別讓小孩在前面跑及喧嘩等，但長期以來，狀況仍沒甚麼改善。特別家長發正念時，也沒法管孩子了。所以我想在人過多的情況下，帶小孩的同修是否就不一定要到領館前來發正念了。因為在發正念的3個15分鐘時間內，如果不管孩子，有的孩子會到處亂跑，如果管孩子，實際上家長也就不能起到發正念的作用了。（當然這也因人而異，我注意到有的小弟子非常不錯，與家長一起打坐發正念，也不亂跑，這當然就沒問題）
我想出現周圍住家抱怨的問題不是偶然出現的，雖然對方也有不明真相而受干擾的因素，但也許我們每個人都該把自己放在其中找找自己了。比如有一些同修站在過往行人的角度去替他們著想，看我們該注意些甚麼，有個阿姨就做得非常好，她過來提醒所有說話的同修，聲音放低、最好安靜等；而更多的學員，包括我自己，在當時就沒怎麼注意大法形像的問題，而只是在想著自己的煉功、與別人交流、找個陰涼地坐等，甚至在出現問題後，還有對別人的怨言。這些不純的東西都不是修煉人應有的心態與言行。我們的這種做法是不符合大法法理要求的，被另外空間的邪惡鑽空子，給我們製造魔難，那我們最好在講清真相的同時，學好法，及時調整我們的言行。
師父近來的講法中多次提到我們的行為對常人的影響問題，讓我們再回顧一下師父的話吧：
「你們修煉人的表現是純正的，有多少人是看到了你們的表現就覺得你們就是好。如果我們自己平時不注意自己的行為，那你們的表現常人就會看到，他不能夠像學法一樣深入地去了解你，他就看你的表現。可能你的一句話，一個表現，就能使他得不了度，就能給大法造成不好的印象。我們得考慮這些問題。」(《在2002年波士頓法會上的講法》)
「如果所有的華人學員都能在平時的行為中注意一些、整潔一些，做甚麼事情都要考慮別人，才是大法弟子的風範。為師的傳法這麼多年，也一直本著對社會負責、對人負責的態度而行。」《對「參加中使領館前靜坐請願學員的一些討論意見」一文的評語》
以上是我的一點認識，有不對及片面之處，請大家指正及補充。
