淺談「悟性」

【明慧網2002年12月15日】對於修煉人來說，「悟」，是非常關鍵的。他是心性的一部份，師父說：「心性包括德（德是一種物質）；包括忍；包括悟；包括捨，捨去常人中的各種慾望、各種執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。」(《轉法輪》)

悟性不好的人是很難修煉的，就像那些下士一樣，對修佛、修道他根本不信，所以無法修煉。對於悟性一般化的中士來講，也難以修成，他們往往好隨波逐流，自己不能持之以恆地主動精進，一旦來了關難，遇到點風浪就退縮了。所以只有悟性好的，求道之心強的上士才好修煉。

今天，能跟上正法進程的大法弟子，應該說都是上士了吧，因為今天這個考驗可是無情的。但是，在能跟上正法進程的大法弟子當中，每個人的悟性差異也很大，從某種意義上講，悟性不好，會嚴重地障礙著自己修煉的提高，以至於影響大法弟子整體的提高。所謂的悟性不好，其根本特點是對法信得不實，信得不牢，信得不深。具體表現往往是好用人心來衡量、看待身邊的一切。其直接後果是在修煉中好走彎路，吃苦多，影響自己的正法工作，影響發正念的質量，容易造成不精進，最終導致自己在法中提高的慢，對法理理解有侷限性。

師父說：「所以往往悟性不好的人要多吃苦，業力大悟性差，他就更不容易修煉。」──《轉法輪》。是這樣的，你比方說目前一些同修受到邪惡的干擾（如長疥），有些人很快就能在法理上悟出，從而從根本上破除了邪惡的迫害，而有些人則在這一層次中誤了很長時間也提高不了，多吃了許多苦，甚至偶爾造成對法的疑惑。再比如，有些同修被抓去迫害，一些人就憑著對師對法的正信正悟，堅決抵制邪惡的迫害，在任何環境下都不配合邪惡的要求、命令和指使，結果堂堂正正走出了魔窟，而有些人就默認了邪惡的安排，一味消極承受，最後遭受很多痛苦，被關押了很長時間，影響了學法，也影響了救度有緣人。這樣的同修雖然承受了很多，依然對大法堅如磐石，也非常的了不起，但是，在對法的正悟方面，不能說沒有漏啊。

由於悟性上不來，就得摔跟頭，甚麼時候明白了，提高上來了，甚麼時候才算過了這一關。最痛心的是，有時會造成被邪惡鑽空子，使大法蒙受損失。因為人心過重，執著太強，都會給邪惡以可乘之機。

發正念時，我自己也深有體會，當自己悟性很好時，堅信自己的一念，氣貫長虹，滅惡盡時，真的感覺很好：威嚴、高大、從容，思想不亂；否則，思想零亂，明顯感到沒有力量。當悟性最差時，就有點兒放鬆了發正念。實際上，真的發正念效果不顯著時，那是不是在某些方面應該有所提高呢？使在某些方面有所突破呢？當然，如果對發正念本身有疑慮，那只能說明悟性差。

悟性越好，在法中越能勇猛精進，對自己要求的越嚴，反之，容易放任自己，從而被求安逸之心帶動，跟不上正法的進程。

悟性不好，也影響學法的效果。在意識深處，學法時總帶有常人那種學理論或者是看故事似的模模糊糊的成份，這樣一來嚴重地障礙了自己的提高，但是，往往還意識不到。其實師父講的字字千鈞，為甚麼對有些方面重視不起來，甚至於有些方面即使明白了還做不到呢？還時不時地用常人之心對待身邊的事物呢？這其中都有悟性沒跟上的因素。

在執著心強烈的作用下，加上悟性再不好，就往往會悟偏，進而走極端。不但自己提高有了障礙，甚至對正法工作也帶來損失。悟性越不好，越不重視學法，從而造成對一些身邊發生的事情，或一些正法工作認識模糊，沒有一個正念的主見，容易被常人之心帶動，甚至做不到以法為師，而是以人為榜樣。

總之，作為一個修煉者，悟性跟不上是絕對無益的。那麼，提高悟性有甚麼辦法嗎？我認為，首先對師父、對大法要絕對地信，就是真真地信，實實地修。再者，就是多學法，集中精力，無所求地認真學法。其次，適當地與同修交流也是必要的，包括比較完整全面地看明慧文章（而不是每天只挑兩三篇瀏覽一下），融於整體修煉的大環境，才能更好地跟上正法進程，無論悟性多好，也是有侷限性的。為了在正法中做得更好，為了能早一天地徹底破除舊勢力的邪惡安排，最大限度的完成救度眾生的使命，同修們的充份交流，共同提高很主要。

一管之見，僅起到拋磚引玉的作用。