辨別經文真假的過程不是修煉

【明慧網2000年4月5日】 關於辨別經文真假的問題我有一些認識，想同在傳看那些來路不明的文章的學員切磋一下，如果有不妥之處請指正，讓我們共同提高。

讓我們剖析一下辨別經文真假的過程。這個辨別過程是想看這些文章符不符合「法」。對於我們沒有開悟的修煉者來說，我們看不到文字背後的東西，所以，所說的「符不符合『法』」實際上是看其內容符不符合「我們現在層次對法的認識」。這樣辨別的結果就可能有如下情況：

該文章是真經，但超出閱讀者現有層次對法的認識，所以他會不認同文章的觀點，這種情況下真經將被鑑定為假的；另一方面該經文是假的，但正好符合了閱讀者沒有修去的那部份觀念，這時卻被鑑定成「真經」。

修煉中的提高就是要不斷放下自己原有層次的認識，去同化更高層次的法，這種過程是貫穿修煉始終的。如果法不能高於我們現有的認識，就談不到提高了。讓我們回顧一下學法的過程。我們學法是要不帶任何觀念、任何目的的學，是要往頭腦裏「裝」，用法替代頭腦中的常人的觀念。而辨別的過程實質卻抱定了自己現有的認識，拒絕提高了，所以這必將導致徘徊不前，發展下去就是背離大法。在《和時間的對話》中有這樣一段「他們中還有來找法對他們自己認為好的一面，卻放不下導致他們自己不能全部認識法的另外一面。」

人類只是侷限在一個時空中生存和認識宇宙，人的思維是非常低能的，而修煉是要昇華成一個超越很多時空的高級生命，靠常人的思維根本不可能完成。在高層次上看，人的聰明和自以為是實際上是可悲的自我封閉。人在這一時空中最可貴是人的無私、無條件的向善、想修煉、能吃苦。人生的真正意義是要皈依正法，修煉返本歸真。所以這種辨別經文的思維根本上是與修煉相悖的，是自以為是的常人。

所以辨別經文真假的過程是不可靠的，即使辨別對了，其過程也已經不是修煉。而一旦辨別錯了，就可能招來附體，頃刻葬送了自己的修煉。所以驗證經文的來源是首要的。

以上是從個人修煉角度講，從法的角度講問題就更嚴肅。把來歷不明的文章當做經文發給學員是從內部亂法，非但不能修成，毀了自己，最後連常人都當不成了。

師父在《猛擊一掌》中說：

「你們很可能給大法弟子造成一定的無形的傷害，是不配再做大法弟子的負責人的。不聽我的話，不能按著大法要求做的能是我的弟子嗎？這不是在和大法對著幹嗎？這不是破壞是甚麼？弟子們呀！你們不能總是我指出這些事時你們才認識到，其實法中都有，為甚麼就不多看書呢？我建議人人都放下心來看十遍我寫的你們叫經文的《精進要旨》，心不靜學法是沒有用的，靜下心來學。」

《大法不可竊》中說：

「人修起來難，可是掉下去太易了，一關過不去，或太強的常人的執著放不下就可能走向反面，歷史的教訓太多了，掉下來時才知道後悔，可是晚了。」

這一道題的做法就導致了天壤之差，假經文這一考驗是我經歷過的最嚴肅的考驗。