頑固的執著心是怎麼去掉的
但是有一個執著把我害的好苦，那就是色慾之心，遲遲去不掉。從修煉一開始就知道這個心一定要去（思想上應該是重視了），但是過程中是苦不堪言，一段時間就捲土重來，弄的自己灰頭土臉的。妻子甚至於說：這麼拖泥帶水的，咱們修煉還能不能成功呀！我每次都是安慰妻子說：別灰心，下次一定要做好，其實說這個話的時候自己也心虛，因為感覺是想盡辦法還是不能夠從根本上斷絕。後來妻子早已經放下了，而我還是反反復復的。
為了斷色慾，真是想盡了各種辦法。自己是下決心去色慾，想了各種各樣的方法。我特意買了個小缸，養了一株蓮花，心想，我要像蓮花一樣出淤泥而不染。結果花開了幾次，自己的心還是沒有從色慾這個淤泥中完全超脫出來。
為了斷色慾，我和妻子一人一個房間分開，我想這樣就避免了自己的思想被鑽空子，眼不見、心不煩，但是有的時候被色魔干擾的時候還是控制不住。
後來我和妻子說，咱們就私下來個君子協定，以後就以兄妹相待，就當做是離婚了，不可以有性行為，而且兩個人還專門到師父的法像面前去承諾，守住了幾個月，後來又不行了。守不住，看師父的法像都羞愧，覺的沒臉見師父。
自己把有關過色關的講法背下來，干擾來的時候，邪念出來的時候，自己就背法，有的時候很快就有了正念，就能夠抵擋來勢洶洶的干擾。有的時候會連續在一個小時內多次出現，表現就是腦子裏有兩個想法在鬥，一個是讓你想種種的「美好」的誘惑的感覺，一個是我是煉功人不能這樣做。
有的時候在堅持正念的狀態下睡著了，這樣就過去了一關；有的時候半夜又醒了，那個壞的思想念頭又來了，有的時候還能夠持續有正念，有的時候就隨著色慾的思想去了，沒有守住。
有的時候守住了，但是它讓你睡不著，你不想，它強迫你想，真的是非常的邪惡，翻來覆去，消磨你的正念，有的時候一晚上都是迷迷糊糊。
有的時候自己真的有點灰心了，就這麼點事，怎麼就放不下，自己和歷史上那些個修道人比起來實在是差的太遠了。
自己感覺被打擊最大的就是自己的信心，因為感覺自己已經盡力了，想盡了各種各樣的辦法，但是還是達不到把這個心去乾淨的狀態，有的時候想，對不起師父的苦度，我是不是不是這塊料，就是一個凡夫俗子呀？有的時候掉著眼淚想：師父我真的很差勁，真的是自己不爭氣呀。後來一想不能上當，自己是沒有做好，但是不能夠喪失信心，如果喪失信心，那正好上了舊勢力的當，看清了之後，後來我還專門寫了一篇文章，就是永不言棄。
每一次看到新的講法，心裏都很急，因為一定會有修煉截止的那一天，如果到那個時候還是沒有去掉的話，那自己真的是無地自容，那個時候自己還有甚麼顏面去面對師父？我就想呀，我要在去見師父前一定要把這個骯髒的心去乾淨。感覺自己其它方面的心相對來說淡多了，就是這個色慾之心最骯髒，但也是表現出來最強烈的一個執著。
我有了這樣的願望之後，在後來的幾次過關中，在各種雜念紛呈的時候，有一個很強的念頭，我有一天要去見師父，一想到我要去見師父，我就來了正念──我要帶著一顆純淨的心去拜見師父。這個骯髒的色慾我不要，幾次我都守住了之後，我真正的感覺這個色慾的物質師父幫我拿掉了。思想乾淨了，人也一身輕，從法理上也更加的清楚的認識到一定要把這個色慾去乾淨。師父把該給的都給我了，這些人的東西都是應該放下的，自己是一個完整的、獨立的、純淨的體系，不需要任何外來的、低級的慾望之類的東西。
通過去色慾，我也明白了「修在自己、功在師父」[1]的法理，這樣就回到了文章的題目──執著心究竟是怎麼去掉的？都是師父在幫我，我們只不過是有了這個願望，在過關的過程中堅定了自己的正念。
其實何止是過關，師父生生世世在看護著我們，費盡心血讓我們得法，修煉中幫我們消減業力，化解魔難，安排我們一步步的提高，給我們演化功，所有的一切都是師父為我們做的。
寫這篇文章前幾天，我一直想表達一切都是師父恩賜的，但是一直也感覺難以表達，當時我就想這個宇宙中最最難的一件事情就是無法敘述、頌唱出師父的洪恩，最最遺憾的一件事情就是無法感謝、回報師父的洪恩。
寫到這兒，我還有一個心願，就是看到有的同修在很多方面都做的很好，在被權勢壓迫、失去工作、被勞教等等迫害中都正念十足的闖過去了，但是現在環境相對來說寬鬆了，可是就是有一個關或者一個小問題反反復復的過不去，就像自己一樣甚至於被色慾心魔了近二十年，魔的最後感覺人都麻木了，感覺都灰心了、覺的已經沒有辦法了，無可奈何的望著自己沒有過去的關。我感覺到這是舊勢力的險惡安排。
我想告訴這樣的同修，師父不會放棄我們，關鍵是我們永遠要保持對大法的正信。也許舊勢力的安排就是讓你想盡辦法都讓你過不去，就是一點點的消蝕你的正念，摧毀你的意志，或者說你已經在某種成度上盡力了，但是還是讓你過不去，我想起來一段講法：「而漢字的音和它的字形如果它與宇宙是有連帶關係的，那大家想想，它對於人類、對在這一層得法修煉的大法弟子證實法、甚至對正法會起到甚麼樣的干擾作用？也就是說，舊勢力是用這些因素在鑽正法的空子。比如說「目的」，過去在古代寫「目地」和到了甚麼地點的「地」，一定是「土地」的「地」。現代表面上說是為了規範語法、便於人掌握語法，就把那個「地」寫為「的」，所以你到了「目的」也「目地」不了。」[2]
以前我看過一個小故事：父親對小孩子說，你想辦法把這個擋路的大石頭挪開，小孩子想盡辦法，筋疲力盡還是沒有成功，小孩子最後放棄了，父親說你還可以請求我的幫助，小孩子豁然開朗，在父親的幫助下很快的挪開了擋路的大石頭。我們在修煉過關的時候，就是你甚麼辦法都用盡了還是過不去，但是最後我們還可以請求師父的幫助，只要你真正的對大法充滿信心，真正的信師信法，真正的願意去掉不好的東西，就沒有過不去的關。
感謝師父的慈悲救度！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《休斯頓法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《二零零四年紐約國際法會講法》
