同修說了這樣一件事:某市的同修做了一些傳統文化方面的對聯,但都不是關於大法真相的內容,她們拿到了一些。還沒等同修往下說,我心裏就已經很不是滋味,覺的他們法理不清,沒有抓住救人的主線去做。但我表面上沒出聲,還是耐著性子聽下去。
她說她們幾個人拿著這些對聯到農村去賣,幾乎都賣光了(剩的很少),在這個過程中,他們給老鄉講真相,勸「三退」,結果有將近五十人(具體數字我沒記清)明白真相三退了。
回家後,我多次問自己:為甚麼我聽到了「不帶真相內容的對聯」心裏就反感就想批評了呢?而她們就能把這「不帶真相內容的對聯」變成了救人的「工具」和切入點了呢?
那些同修未必在法理上沒有高深的悟法,可是她們的心態很純正,就是踏踏實實的修煉,聽師父的話,利用一切可以利用的機會做好三件事,救度眾生,所以,這對聯就起到了意想不到的好效果。
師父說過:「大法是圓容的」(《精進要旨》〈淺說善〉)。心在法上,一切都可以在法中善用。而我卻只在「不帶真相內容的對聯」這個事的表面上去悟對與錯(當然我不是說都應該做這樣的對聯去賣)差距何等之大!
由此我想到,很多時候我們對一件事的爭論,都是站在自己那個層次、那個角度去看問題,強調自己悟的對,自己在法上,去強行改變別人,甚至過於執著自我時就被邪惡鑽空子,使整體配合出現問題,造成同修間的間隔。雙方爭論起來時,都會說對方不在法上,其實是自己的法理不清和站的角度不同和自我執著不放造成的。
前一段時間,同修讓我設計對聯,一位同修來我家看到我電腦上的對聯後說,去年做的對聯有真相內容的剩了很多,都浪費了。我聽後很難受,開始抵觸對聯這種形式,不再設計了。後來看到有同修在公共信箱上切磋不應該做對聯,我就希望別人都能看看,在學法小組還提到此事。當時協調人同修就說自己就敢把真相對聯貼在自家門上。我知道同修說的是真話,但還是覺得一些協調人同修太脫離實際(只看別人不足),非常想說服同修阻止做對聯這件事。為此還給協調人寫信希望勸同修停做對聯(後來可能真沒做)。
按照我的思路,如果當時外地同修把那些只有傳統文化而沒有大法真相的對聯給我,我一定會拒絕接受,還會告訴他們應該做的更正一些。想想如果同修都像我這樣,那些已經做出來的對聯不就都要毀掉了?同修間會不會因此出現間隔呢?其實,在當今這種情況下,沒有真相內容的對聯的確不一定是最好的救人方式。可是如果能站在更高的基點去圓容這件事,或者像賣對聯的同修一樣做,再去切磋用甚麼樣的形式更能恰如其分的做到最好,那不是起了更好的作用嗎?心在法上,一切都可以改變的。
修煉中的不同體悟和做法真的不是一個簡單的對與錯能解釋得了的,所以有時同修間的爭論等大家提高之後才明白那爭論都是不必要的,可以避免的。
還有一件事對我的感觸也很大。每年年末都有同修做台曆,但一部份同修認為費時費力費錢,就極力的反對,有一年協調人甚至直接決定不做。但是今年有同修自己出錢買來台曆版,我們做了好幾千本台曆,當時有同修擔心這樣多是否能送出去,常人是否願意接受,是否太浪費時間,是否耽誤救人,等等。但事實證明,只要大家用心去做,台曆這種形式能起到非常好的作用(最後還供不應求)。同修們都背著台曆上街面對面講真相,因為台曆的真相內容很全面,又是實用品,常人都很喜歡。給常人講過真相之後再讓他看台曆內容,能彌補口頭講真相的不足。
一次我去澡堂洗澡,講真相勸退後送給澡堂老闆一個我們做的真相台曆,那個老闆把台曆擺在了浴池大廳的台面了。幾天後家人去洗澡看到台曆還在那櫃台上擺著。
針對製作對聯、台曆這兩件事情的態度上,我看到自己在很多問題上的想法侷限性很大,看問題有時只看表面,甚至是只看問題的負面,這就是心不正。其實,真正的站在法上時,正念會很強,那麼對周圍出現的一切事情,一下子就能抓住它的本質,使事情本身被正的因素加持的非常強,使其在證實法與救度眾生中起到非常好作用。那事情負的一面也就因此解體。
當然,不是說有正面因素就不分甚麼形式都可以用了,選擇一個好的形式也是非常重要的,不是常人喜歡的形式就都可用,而且還應該考慮人力、物力、財力及效果等多方面因素。如果鑽在形式裏邊形成了幹事心,或者形成了對事物本身的執著,那就不一樣了。更重要的是作為證實法的形式應該嚴肅(像水晶項鏈之類,除了真相內容少之外,把「真善忍」、「法輪大法好」放在上面也不嚴肅)。我們要把精力放在最能講清真相救度人的事情上。
我想,很多事出現了,儘管它不完善甚至有缺陷,但同修已經做了,已經既成事實了,那就要看同修的出發點,基點是不是為了維護法和救人,如果是的話,那就應該儘量的完善與補充,不要一味的去強調其有負面作用而堅決反對,而是正念加持,讓它在救度眾生中起到正面作用,解體其負面的因素,這樣的話,事情就會向好的方向發展,才能使整體配合的更好,才能起到意想不到的效果。
一點體悟,不對的地方請同修指正。