【明慧網2005年11月23日】《三國演義》中諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮沒動周瑜一指頭，周瑜卻死了，為甚麼？周瑜自己氣死了。 概括的講人體是五匹馬拉的一部車，就是心肝脾肺腎──五臟，這五匹馬拉著人的元神。周瑜在發怒的時候，心在發怒，肝在發怒，脾在發怒，肺在發怒，腎也在發怒，甚至組成周瑜心的細胞在發怒，組成肝的細胞在發怒，組成脾的細胞在發怒，組成肺的細胞在發怒，組成周瑜的腎的細胞也在發怒，也就是說，周瑜全身所有的細胞都在發怒。人體就是由細胞堆砌起來的一座大樓，細胞就是構建人體的磚塊，周瑜發怒，就使每個細胞都在發怒，全身每個細胞都在互相傷害。這種傷害情形就像是大樓的每一塊磚都在活動，互相不粘連，人就解體了，也就死了。
“道家歷來把人體視為一個小宇宙，他認為宇宙外面有多大，裏面有多大，外面是甚麼樣，裏面是甚麼樣。”（《轉法輪》第八講 280頁）
“釋迦牟尼還講了三千大千世界學說。他說我們這個宇宙中，我們這個銀河系中，有三千個像我們人類一樣存在著色身身體的星球。他還講了一粒沙裏還有這樣的三千大千世界。一粒沙子就像一個宇宙一樣，裏面還有像我們這樣的智慧的人，有這樣的星球，也有山川河流。聽起來很玄哪！如果是這樣的話，大家想一想，它那個裏面是不是還有沙子？那個沙子裏邊是不是還有三千大千世界？那麼那個三千大千世界裏面是不是還有沙子，那沙子裏是不是還有三千大千世界？所以在如來這個層次上是看不到它的底的。人的分子細胞也一樣。人們問宇宙有多大，我告訴大家，這個宇宙它是有邊緣的，可是在如來這樣一個層次上，都把它看成是無邊無際、無限的大。而人身體的內部，從分子到微觀下的微粒和這個宇宙一樣大，聽起來很玄的。造就一個人、一個生命，在極微觀下已經構成了他特定的生命成份、他的本質。”（《轉法輪》第二講53頁）
人體就是一個宇宙，人體的細胞、分子、原子、原子核、電子、夸克、中微子等等都是不同層次的宇宙。物質就是宇宙群。構成人體的不同層次的粒子既是獨立的又是整體的一部份，受主體思想意識控制。
我們真心對別人好的時候，那麼我們的心也善、肝也善、脾也善、肺也善、腎也善──五臟都善；我們真誠對待別人的時候，那麼我們的心也真、肝也真、脾也真、肺也真、腎也真──五臟都真；我們對別人忍讓的時候，那麼我們的心也忍、肝也忍、脾也忍、肺也忍、腎也忍──五臟都忍；心肝脾肺腎五臟都真善忍了，五臟就和諧了。五臟就和諧，經絡也就通暢了，外邪也就無從侵入了，身體也就健康了。身體健康也就不需要吃藥了。誰還拿藥當飯吃？事實證明法輪功學員信仰真善忍，確實起到了強身健體的效果。
人現在念：“真善忍好”、“法輪大法好”。就是有正念，有正義感，就會使五臟六腑都產生“真善忍好”、“法輪大法好”的震動，中醫講：正氣存內邪不可干。那就可消災袪病，逢凶化吉。
另外中國有句話講：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。其實當人動善念的時候，人體的每個粒子都善，心肝脾肺腎都善，五臟和諧，這種狀態是花多少錢都買不來的，就已經得到善報了；而當人動惡念的時候，還沒有行動之前，他身體的每個粒子都惡，心肝脾肺腎都惡，五臟就已經開始互相傷害，人也就在自毀了。由此看來，善惡有報，不是不報，當時就報。
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