由「三氣周瑜」想到的


【明慧網2005年11月23日】《三國演義》中諸葛亮三氣周瑜,諸葛亮沒動周瑜一指頭,周瑜卻死了,為甚麼?周瑜自己氣死了。

概括的講人體是五匹馬拉的一部車,就是心肝脾肺腎──五臟,這五匹馬拉著人的元神。周瑜在發怒的時候,心在發怒,肝在發怒,脾在發怒,肺在發怒,腎也在發怒,甚至組成周瑜心的細胞在發怒,組成肝的細胞在發怒,組成脾的細胞在發怒,組成肺的細胞在發怒,組成周瑜的腎的細胞也在發怒,也就是說,周瑜全身所有的細胞都在發怒。人體就是由細胞堆砌起來的一座大樓,細胞就是構建人體的磚塊,周瑜發怒,就使每個細胞都在發怒,全身每個細胞都在互相傷害。這種傷害情形就像是大樓的每一塊磚都在活動,互相不粘連,人就解體了,也就死了。

「道家歷來把人體視為一個小宇宙,他認為宇宙外面有多大,裏面有多大,外面是甚麼樣,裏面是甚麼樣。」(《轉法輪》第八講 280頁)

「釋迦牟尼還講了三千大千世界學說。他說我們這個宇宙中,我們這個銀河系中,有三千個像我們人類一樣存在著色身身體的星球。他還講了一粒沙裏還有這樣的三千大千世界。一粒沙子就像一個宇宙一樣,裏面還有像我們這樣的智慧的人,有這樣的星球,也有山川河流。聽起來很玄哪!如果是這樣的話,大家想一想,它那個裏面是不是還有沙子?那個沙子裏邊是不是還有三千大千世界?那麼那個三千大千世界裏面是不是還有沙子,那沙子裏是不是還有三千大千世界?所以在如來這個層次上是看不到它的底的。人的分子細胞也一樣。人們問宇宙有多大,我告訴大家,這個宇宙它是有邊緣的,可是在如來這樣一個層次上,都把它看成是無邊無際、無限的大。而人身體的內部,從分子到微觀下的微粒和這個宇宙一樣大,聽起來很玄的。造就一個人、一個生命,在極微觀下已經構成了他特定的生命成份、他的本質。」(《轉法輪》第二講53頁)

人體就是一個宇宙,人體的細胞、分子、原子、原子核、電子、夸克、中微子等等都是不同層次的宇宙。物質就是宇宙群。構成人體的不同層次的粒子既是獨立的又是整體的一部份,受主體思想意識控制。

我們真心對別人好的時候,那麼我們的心也善、肝也善、脾也善、肺也善、腎也善──五臟都善;我們真誠對待別人的時候,那麼我們的心也真、肝也真、脾也真、肺也真、腎也真──五臟都真;我們對別人忍讓的時候,那麼我們的心也忍、肝也忍、脾也忍、肺也忍、腎也忍──五臟都忍;心肝脾肺腎五臟都真善忍了,五臟就和諧了。五臟就和諧,經絡也就通暢了,外邪也就無從侵入了,身體也就健康了。身體健康也就不需要吃藥了。誰還拿藥當飯吃?事實證明法輪功學員信仰真善忍,確實起到了強身健體的效果。

人現在念:「真善忍好」、「法輪大法好」。就是有正念,有正義感,就會使五臟六腑都產生「真善忍好」、「法輪大法好」的震動,中醫講:正氣存內邪不可干。那就可消災祛病,逢凶化吉。

另外中國有句話講:善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。其實當人動善念的時候,人體的每個粒子都善,心肝脾肺腎都善,五臟和諧,這種狀態是花多少錢都買不來的,就已經得到善報了;而當人動惡念的時候,還沒有行動之前,他身體的每個粒子都惡,心肝脾肺腎都惡,五臟就已經開始互相傷害,人也就在自毀了。由此看來,善惡有報,不是不報,當時就報。