【傳統文化】生命輪迴 史證確鑿


【明慧網2005年10月4日】歲月更替,生命輪迴。在史書中,不管是正史還是野史,都真實記錄了大量生命輪迴轉生的事例。例如,梁元帝蕭繹是一眇目僧投胎轉生,見《南史》;劉氏的女兒前世是臨漳縣令李庶,見《北史》;唐朝陝州大都督府長史崔咸,是修道人「盧老」投胎轉生,見《舊唐書》;宋仁宗時的宰相劉沆前世是唐朝宰相牛僧孺,見《宋史》;助司馬光編撰《資治通鑑》的范祖禹前世是漢朝將軍鄧禹,見《宋史》;宋代詩人郭祥正是唐代詩人李白投胎轉生,見《宋史》;明戶部尚書夏原吉前世是戰國時期的屈原,見《皇明通紀》。

不僅如此,可以明明白白記起自己的前世的事例在很多書籍中也記載頗多。

在《晉書》中,有關於西晉著名軍事家、文學家羊祜和東海太守鮑靚自己知道前生之事的記載。

羊祜五歲那年,一天,他忽然讓乳母找出他玩耍的金環,乳母告訴他從來沒有此物。羊祜就讓她到鄰居李氏家的東垣桑樹中去找,果然找出金環。主人非常驚訝,說那是他那死去的孩子丟失的啊。時人都對此事深感詫異,認為羊祜的前身就是李家的亡兒。

鮑靚五歲時,告訴父母說,他是曲陽李氏的兒子,九歲時墜井而死。他的父母於是尋訪到曲陽李氏,經推問鮑靚果真是李氏已經死掉的兒子轉生。

《文苑英華》中記載,滑州太史崔彥武能夠自己記起前生是杜明福的妻子。他記得路,騎著馬徑直到了杜家,發現杜明福已經是老夫了。崔彥武對杜明福述說自己前世的舊事,居然全都準確無誤,並且從牆中取出了前世他藏在裏面的經書、金釵,還從庭前槐樹下取出了前生埋的頭髮。

清刑部尚書王士禎,也是著名詩人,他在《池北偶談》中談到,清初濟寧進士邵嶧輝(士梅),能記起前生是寧海州人,任官後他返還家鄉,尋找前生的兒子,並教他讀書。還有河南張給事(文光)能記起三生的事,李御史(嵩陽),樂安李貢士(煥章)都能記起前生之事。並說這都是自己根據親身耳聞目睹而記錄的。

《閱微草堂筆記》中記載:清人恆蘭台的叔父,生下來才幾歲,便自稱前身為城西萬壽寺的僧人。他從來沒有去過那裏,卻能畫出該寺的殿宇走廊,門庭路徑,以及寺裏的莊嚴陳設和種植的花樹,去那裏驗證,全都符合。

紀曉嵐有個親戚叫袁守侗,小時候與紀曉嵐一起讀書,是乾隆年間的舉人,官至直隸總督。他說自己在三四歲時,還記得前生的事,五六歲時,就模糊不太記得了,現在僅記得前世是一貢生,家離長山不遠,但是姓名,籍貫和家中具體事宜都不記得了。這都記錄在《閱微草堂筆記》一書中,此書是清朝大學士紀曉嵐根據其生平見聞所著。

面對確鑿的史證,我們不僅要問,我們真的科學嗎?我們對生命和宇宙真正了解多少呢?

生命是如此的奧妙,宇宙是如此的神奇。這些問題已經遠遠不是常人這一層學問所能解釋的了。那麼在修煉界是如何看待這些事的呢?法輪佛法可以為我們開啟了解生命和宇宙的方便之門。李洪志大師曾經講過:「我們在高層次上看,人死了,元神不滅。元神怎麼不滅呀?其實我們看到人死了之後,放到太平間裏的那個人,他只不過是我們這個空間中的人體的細胞。內臟上、身體裏邊各個細胞組織,整個的一個人體,在這個空間中的細胞脫落下來了,而在另外空間比分子、原子、質子等成份更小的物質微粒的身體根本就沒有死,它在另外的空間裏,在微觀下的空間中還存在著。而無惡不作的人面臨的就是整個的細胞全部解體,佛教中叫做形神全滅。」(《轉法輪》

關於生命輪迴的依據,李洪志大師曾經詳細闡述道:「是根據人在世間上的善惡所造成的這個因果關係產生的報應,或者福報,或者惡報。就是你做惡多了,可能轉生到畜牲道,或者說不定下地獄。做好事多了你就轉生到天道。這裏指的天是三界之內不同層次的天,也是屬於三界範圍之內的,也入輪迴的。或者是在人中享福、當官發財,這都是做好事得來的。這叫福報,也叫善報吧。」(《法輪佛法(在新加坡法會上講法)》)