甚麼是愛國,愛國愛甚麼?

讀喬治.李教授在「釋放滕春燕」記者招待會上發言有感


【明慧網2001年9月6日】經常聽到有人說法輪功學員揭露中國當權者暴行,是「不愛國」,「給中國丟臉」,等等。

甚麼是愛國?我們不能從愛國者是否與當權者意志一致來判斷愛國者是否愛國。當權者不贊同愛國者,愛國者因此身處逆境,受到當權者的殘忍迫害,這不等於愛國者就不是愛國者了,更不等於迫害愛國者的當權者做對了。

岳飛愛國,為奸臣所害,你不能說,岳飛就不愛國了。袁崇煥愛國,卻被萬刀剮死,罪名竟是賣國!你不能說,因為袁崇煥被殺就是賣國了,而迫害愛國者的當權者就是愛國了。

同理,你也不能說,滕春燕出於一個醫生的人道主義精神和一個法輪功學員捨己救人的覺悟,協助西方駐京記者採訪曾經被非法拘留在精神病院遭受殘害的法輪功學員,使中國當權者利用精神病院殘害法輪功學員的事實公諸天下,因而被中國當權者判了刑,滕春燕就不愛國了。而江澤民在鎮壓法輪功的同時向俄國出賣相當於100多個台灣的領土,還將寬達100公里,長達數千公里的地帶變相送與俄國,就變成了愛國。

恰恰相反,正如喬治.李(George Lee)教授所說,揭露對中國民眾犯下的暴行的人都是愛國者,而掩蓋對中國人民的暴行的人都是叛國者。那些犯下暴行的、出賣國土的人就是更惡劣的叛國者。

愛國卻受害於國家當權者手下,不是愛國愛的不夠深,而是當權者出於一己私利,不顧國家利益,要置愛國者於死地。

愛國愛甚麼?當納爾遜.曼德拉從南非監獄中走出來時,他愛的當然不是種族主義政權,他反的就是這個,但南非人民認為?曼德拉是一位愛國者。當台灣退伍將士歷經幾十年滄桑後踏上中國大陸探親時,他們愛的當然不是XX黨政權,但他們仍認同中華民族的血脈與文化,你不能否認他們是愛國的。海外的炎黃子孫,遍及全球,當了永久居民或入了籍,國內有根或已無根了,他們愛的當然不是哪一朝政權或那一種政治制度,他們仍認同想望中華文化,你也不能否認他們是愛國的。

可見,愛國不等於愛哪一朝政權或那一種政治制度。對炎黃子孫來說,愛國的共同基點是指愛中國的、愛中華民族的博大精深、源遠流長的優秀文化。這是一種慈悲忍讓、自然無為、中庸圓融的境界,也就是佛、道、儒「三教」學說。這實際上是真、善、忍宇宙最高法理在一個層次中的展示。這才是中華之魂。把愛國說成是「愛XX黨」、「愛XX主義」是拙劣的偷換概念,更是帶有政治目的的政治宣傳。

法輪功學員揭露中國當權者的暴行是從根本上愛國,因為這是幫助國家走上正途,救國救人,展現了真、善、忍的崇高境界,與中華民族的優秀文化一脈相承。中國現政府因應George Lee教授所呼籲的:為了自己的生存,應該釋放並感謝滕醫生。否則,其後果就不僅僅是「丟臉」了。