在故事中,諾亞和他的家人聽從了神的指示,在眾人的嘲笑和戲弄中,按照神的要求完成了方舟的建造。當滅頂的大洪水來臨時,所有的生物都被淹沒,唯有這座方舟漂浮在水面上,保護著諾亞和他的家人以及動物們。洪水持續了40天40夜,最終水位逐漸下降,方舟停在了阿拉拉特山上,諾亞和他的家人走出方舟,重新開始了人類和動物的繁衍。
「紅眼石獅」的故事是來自中國傳統文化。有一個村莊的人已經變得很壞了,天意就決定要毀了這個村莊。菩薩想再給人一次機會,於是就幻化成一個要飯的,來到村裏挨家兒挨戶的乞討。可是,沒有一個人肯給一口飯吃,也沒有一家再供佛了。他走到了村口,發現一個老太太正在給佛上香,就上前乞討。老太太為難地說:「我就這一碗飯了,給你半碗吧,留下這半碗還得給佛上供呢。」菩薩一看老太太對佛虔誠良,討完飯就指著村口的一對石獅說:「甚麼時候你看見這對獅子的眼睛紅了,就是要發大水了,你就趕快往山上跑。」老太太馬上把這消息告訴了鄉親們,結果全村的人沒有一個相信的,還譏笑她,說這石頭做的獅子眼睛怎麼會變紅呢?老太太不顧人們的冷嘲熱諷,還是不斷的懇求鄉親們相信。
一天村裏幾個遊手好閒的壞小子想拿老太太開玩笑,便用紅染料把這石獅子的眼睛染紅了。老太太一看石獅子的眼睛紅了,便焦急的向鄉親們大喊:「快跑啊!要發大水了!」村裏的人見狀都笑彎了腰。老太太還是不停地喊,可是沒有一個人聽她的,她只好一個人往山上跑。
果真發大水了!老太太邊跑邊回頭,只見大水迅速的上漲起來,霎時間整個村莊一片汪洋,再也聽不到人們的狂笑。
簡單地說,故事中的老婆婆真心信佛,菩薩告訴她:獅子的眼睛紅了,就意味著洪水馬上要來了,那時快往山上跑。等獅子的眼睛紅了,她告訴人們快跑,人們都不相信,只有老婆婆自己跑到山上躲過了洪水的滅頂之災。
比較東西文化,我們會發現,兩個故事中講述的都是信仰檢驗、神的保護與拯救。在諾亞方舟中,方舟是上帝對僅存好人(諾亞一家)的拯救方式,建造過程是對這家人信仰的考驗;而在紅眼石獅的故事中,「石獅眼睛變紅」等於「洪水到來」,是上天與村裏僅存的善良人(老婆婆)的約定,「跑上山」則是拯救的方式。兩者都是超自然力量在起決定性的作用。兩個故事都涉及到滅頂的災難──大洪水。大洪水之後才有新的開始。
不同點主要在於,諾亞方舟源自西方文化,特別是猶太教和基督教,強調的是神對人類的審判。而紅眼石獅則是神佛對好人的憐惜、對惡人的拋棄,但沒有直接的宗教做背景。
我們想到沒有?無論自己屬於哪個信仰體系,大洪水這樣的災難降臨時,沒有超常的力量保護,人類是無法抵擋的;而超常的力量,無論你稱祂為上帝、佛、菩薩、老天爺,還是創世主,平時你都要對祂有恭敬之心,保持善良,這樣遇到性命攸關的關鍵時刻,「天威」才會將你視為「值得保護的生命」,出手相救。