從林沖誤闖白虎堂說起

【明慧網二零二五年四月十九日】有人說「四﹒二五」是江澤民、羅幹一夥給法輪功設下的陷阱。的確有一點像《水滸傳》裏「林沖誤闖白虎堂」的故事。相似的這部份是，林沖被想霸佔他妻子的高俅父子找人故意帶入白虎堂這個他不該進入的機要重地；法輪功學員被江、羅找人故意指向中南海這個政府重地。不像的地方是，林沖是去看他仰慕的一口寶刀，而法輪功學員是為了自己和眾人信仰真善忍的權益；林沖是稀裏糊塗被歹徒算計，法輪功學員則明知壞人在算計，依然明明白白、合理合法的去做自己該做的正事。

一、「中南海」指哪個中央部門？

老百姓所說的「中南海」圍牆內，有國務院、中共中央書記處和中共中央辦公廳。「國務院信訪辦」也在「中南海」。「中南海」不同的大門通向不同的政府部門，所以混淆起來很容易。在混淆了「中南海」和「中央政府」的基礎上，再把「在圍牆外靜靜等候」說成「圍攻」，很多沒見證過當時那個和平上訪場面的人，很容易聽風就是雨，掉進高俅給林沖設的那個坑：你去中南海幹甚麼？給政府找麻煩？

據中共官方資料，「信訪辦」的作用包括：（1）負責處理來信來電，接待來訪。向中央、國務院及領導反映來信來電中的重要建議、意見和問題，提出相關建議。（2）督促檢查領導同志有關批示件的落實，承辦中央領導同志交辦信訪事項的落實。（3）協調處理跨地區、跨部門的重要信訪問題。

所以說，「國務院信訪辦」就是為受理「地方信訪辦」解決不了的麻煩而設立的。雖然對中共來說，老百姓提出的「問題」等同於「麻煩」，但老百姓去中央信訪辦不該被說成是給政府找麻煩。

所以說，地方問題鬧大了，在地方解決不了，你不去找中央信訪辦，中央信訪辦會自動來找你嗎？留有餘地地說，大概率不會。

所以說，「四•二五」是陷阱嗎？從法輪功學員希望解決天津防暴警察打人抓人、各地騷擾晨煉群眾、法輪功書籍被禁止出版這些問題，在天津地方人員的建議下，到北京找上級信訪辦和平解決，是自願的，更是清醒理性的，不是林沖被高俅謀算後「誤入」白虎堂的那種誤入。

咱們拋開有人誤導、設計陷害的外在前提，客觀事實是，林沖的「入」不是「闖」，法輪功學員的「和平上訪」也不是「圍攻」。法輪功學員等候接待的地方，是中央信訪辦的圍牆之外。說句笑話，如果中南海的圍牆不是圍牆而是竹籬笆，那法輪功學員們靜靜等候國務院信訪辦工作人員接待的時候，就可以不時的隔欄向裏面張望一下了。即便那樣，也無法構成「圍攻政府」這個罪名。

二、被西方自由社會由衷讚譽的中國人群體

一九九九年四月二十五日的北京，風和日麗，春光宜人。藍天白雲之下，國務院信訪辦的紅牆外面，悄然聚集了一萬多名和平上訪的法輪功學員。在上訪要求得到了合理解決之後，巨大的人群在當晚又悄然散去，連一片紙屑都沒有留下。來於無，歸於無，一日之中的變化卻震驚了世界。西方媒體甚至稱讚此舉開中國現代文明社會之先河。

此舉為何如此特殊？為何讓西方自由社會讚譽？

縱觀中共竊政後的一波波政治運動，從「土改」、「鎮反」、「肅反」，再到「三反」、「五反」、「反右」、「文革」等等, 哪一次都是「偉大領袖」率先發出指令，緊接著黨媒發社論定調，然後全黨上下動員，全國人民群起口誅筆伐，最後搞成波及全國每一個角落的轟轟烈烈的運動。每次大規模的運動中，被動附和的人們如提線木偶一般被人操縱，積極參與的人則如同被邪靈附體了一樣，喪失了自我判斷，喪失了良知和理性，無知地推波助瀾，以為自己真的是在參與天底下最偉大最正確的事情。

然而，「四•二五」上訪恰恰相反，沒有組織，沒有動員，沒有造勢，沒有口號標語，所有的人只抱著一念：煉功祛病健身，按「真善忍」做好人沒有錯；上訪沒有政治訴求，沒有利益訴求，只有合法合理的三個要求：恢復出版法輪功書籍，恢復煉功的環境、釋放天津被抓的法輪功學員。

而且「四•二五」的參與者，不是血氣方剛、熱血沸騰的年輕學生，而是社會的主流。他們來自各行各業，包括各個年齡層：男女老幼、工人農民、高知文盲，無所不包。他們不是不諳世事的年輕人，他們經歷過文革，經歷過無數次運動，見證過「六四」天安門廣場青年學生的鮮血，他們深知共產黨的邪惡。

但是，他們依然毫不猶豫地走出了家門，匯入了和平上訪的人流。因為法輪功學員通過學煉法輪功，真正地達到了祛病健身的效果，很多人沉痾、疑難病症得到了康復，甚至很多絕症病人都絕處逢生。煉功人按照「真善忍」的法理去做，道德回升了，家庭和睦了，人際關係改善了，生活輕鬆了。人人都嚮往美好，人人都有向善的本性，法輪功學員通過自身的修煉實踐，知道了這是真正的佛法，是能讓生命提升境界的高德大法。這是真正的精神覺醒，是人最善良的一面──佛性的復甦，修煉「真善忍」，返本歸真，這是做人的根本目的，這是最應該維護的基本人權。無懼強權，無畏強暴，為了維護真理走出去，這也正符合了法輪大法教導的「無私無我，先他後我」的境界。人人都發自內心地想做好人，人人都自覺地維護大法，這種力量是世上任何再強大的政府、再強大的權力都無法阻止的。

結語：精神的覺醒 神性的光輝

「四•二五」和平上訪是驚天壯舉。其之所以偉大，在於它發自人的內心，在於它源於人的佛性，它代表了中國人的精神覺醒。「四•二五」鑄就的道德豐碑，將和日月同輝，因為它維護的是宇宙的最高特性「真善忍」，因為它符合了宇宙的最高特性「真善忍」。