跳出具體事表象看問題
A同修因舊勢力的迫害家庭貧困，租房子住，經常交不上房租，吃飯也沒有著落，可是她丈夫出門辦事每次都要打出租車，A同修就不同意，經常和丈夫因為打出租的事情吵架。她認為，讓誰來評理都是她自己做的對。可是她丈夫完全不聽她的那一套理，依然我行我素的。她寧可坐公交車也不願意坐丈夫打的車，她丈夫就用手揪著她的頭髮，把她往車裏拖，然後再揣上一腳、罵上幾句。她坐在車裏就哭，心裏恨丈夫，敢怒不敢言，得痛苦的忍著。
一次，他們又出去辦事，還是上演著過去演了好多次的那場戲。這次他們下車時她丈夫把包落在出租車上了。還好給司機打電話，司機把包還給了他們。丈夫為了感謝出租車司機，給了他一百元錢。這件事情對A同修的觸動很大──她生活困難她不捨得花錢打車，省吃儉用的，卻因為失誤失掉了一百元錢。這件事情看上去是她丈夫的錯，實際可能是自己錯了。
她從新思考一下這件事情，她想起師父講的法：「當一個人降生的時候，在一個特定空間當中都有他一生存在的形式，也就是說，他生命到了哪一部份，該幹甚麼，那裏邊都有。誰安排他的一生啊？很顯然，就是更高級的生命做的這件事情。比如說，我們在常人社會中，他出生後，這個家裏有他，學校有他，或長大了單位裏有他，通過他的工作和社會上取得了方方面面的聯繫，也就是說整個社會的布局都是這樣布置好了的。」（《轉法輪》）
她悟到：那麼我丈夫的一生中是不是也安排好了？哪個家裏有他，哪個出租車裏有他，雖然家裏沒錢，既然神安排了他要打車，也一定會安排他有錢打車，如果省下打車的錢用來幹別的事情，那神是不是不會同意呢？所以我就得挨打挨罵，還要失掉一百元錢。跳出原來的觀念之後，對事情發生的背後原因認識和感受都變了。從此以後，她丈夫再打出租車時，她不再跟他生氣，而是高高興興的坐上車。
我們回看A同修在這件事中的修煉過程。她因受人中的觀念「沒有錢就得節省著過日子」的影響，生活處處節儉；當遇到不符合這個觀念的事情時，就開始憤憤不平，生出很多的人心。當她在法上看問題時，就能看到事情的因緣關係，看到神的安排，這時就不再執著人心和觀念了。
我悟到，我們修煉中，去人心的過程中不能侷限在人心中去人心。比如A同修在這件事情中表現出來的利益心、爭鬥心、怨恨心等等很多的人心，如果不斷的在表面上去這些心，我得去爭鬥心，我得去怨恨心，那還是比較狹隘，是很難去掉的。這些人心也不是光靠發正念去滅它就能去掉的，得跳出人的觀念看問題，站在更高層次上看問題。用法去破執著心，才能從根本上從人中走出來。
在神的境界裏看問題就不會生出人心，看到的都是佛理，是宇宙的真相。同時也否定了舊勢力安排的一味的在承受魔難中去人心的個人修煉。師父安排的是在證實法中去人心、去否定舊勢力的安排。
