常人總是追求好的生活環境,這是無可厚非的,只是他們不知道,人世間業力滾滾,不可能有真正好的生活環境。真正好的生活環境在哪裏?在天上。那是我們修煉圓滿要去的地方。那裏沒有人心,美好無比。而真正好的修煉環境在哪裏?在地上。這裏就像太上老君的煉丹爐,各種人心,各種矛盾在熔煉著我們。
但是由於我們都是從常人走進修煉的,往往會不知不覺的把好的生活環境和好的修煉環境混為一談。當看到同修中一些不好的言行時,就會抱怨這裏的修煉環境不好,要換個好一點的環境好好修煉。仔細想想,這就是向外找,向外求,是修不成的。
舉個例子,修煉早期,很多同修都聽到過這個故事:國內一個輔導站的學員因為早晨煉功時間的安排發生了矛盾,一部份要早一點,另一部份人要晚一點,這可把輔導員難住了──同意早一點吧,得罪了一波人,同意晚一點吧,又得罪了另一波人,折中一下吧,兩邊都得罪。最後,輔導員悟到這是給大家修的,修煉人不是事事處處為別人著想嗎?輔導員跟大家一起交流之後,大家都明白了。最後,輔導員問大家甚麼時間合適?大家都說甚麼時間都合適。心性提高了,矛盾自然就沒有了。
但是,輔導員也可以用另外一種方法解決這個矛盾,那就是解散煉功點。煉功點都沒有了,矛盾不也就沒有了嗎?這個辦法聽起來很可笑,但是我們在處理很多矛盾的時候何嘗不是用的這個辦法呢?比如,在證實大法的項目中或者其它環境中,跟別人合不來的時候,很多人選擇一走了之,「眼不見心不煩」。可是,「眼不見」那顆心還在,我們修煉不就是修那顆心嗎?那不是沒有修嗎?仔細想想,那跟解散煉功點有甚麼區別呢?
所以,一個有矛盾的修煉群體實際上是給修煉提供了一個好的修煉環境,但不見得這個群體是處在一個好的修煉狀態。是不是好的修煉狀態要看這個群體裏面的人如何對待出現的矛盾,如果都是以向內找,提高心性解決矛盾,就是好的修煉狀態。一個修煉狀態好的團體可能自始至終都有矛盾,因為不同的矛盾修煉不同的東西,矛盾解決完了,也就圓滿了。相反,用逃避和掩蓋來解決矛盾的群體,在修煉過程中,可能也避免了一些矛盾,但那是假修,到頭來是竹籃打水一場空。
所以不能用有沒有矛盾或矛盾激烈不激烈來衡量一個團體的修煉狀態,而是要看這個團體會不會向內找來衡量。
個人淺見,歡迎指正。
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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