不孝究竟是多大的事？（2）

【明慧網二零二三年五月二日】（接前文）

歷代懲罰不孝罪，除了不能被赦免，還有無論是大臣、宰相甚至是帝王都要受罰。商朝的帝太甲，在位三年後開始不再遵守祖先的法令（其中含不孝），被宰相伊尹流放到桐宮。閉門思過三年多後，帝太甲悔過自新，才重新回到宮中執政。這就是著名的「伊尹放太甲」事件。

寡婦孝悌之至 通於神明

「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」這是《孝經﹒ 感應章第十六》上的話，現代的人往往把它看成是一種形容，一種比喻修辭。二十四孝中，東漢董永賣身葬父，感動上蒼，派天女下凡織布償債，這個故事通過戲曲演繹後廣為人知。實際上在史書、典籍中孝行出現的神跡、奇蹟非常多。

乾隆四十五年（公元1780年），在北京的楊梅竹斜街發生火災，數百間房子化為灰燼，但是有一間破屋巋然獨存，它四週的房子都成了廢墟，邊界宛如劃線一般整齊，原來破屋裏面是一個寡婦守著病床上的婆婆不肯離去。鄰居們紛紛讚歎：原來這就是《孝經》裏說的「孝悌之至，通於神明」啊！這件事被記載在《閱微草堂筆記》裏。

《閱微草堂筆記》裏還記載了河北滄州城南河邊一個叫呂四的無賴，生前無惡不作，死後不久便托夢給他的妻子：我一生造下無邊重業，本來是要下無間地獄的，但是因為我生前對待母親特別孝順，冥官檢查核對後對我從輕發落，可以投胎為蛇，現在就要去投胎了。不久您就要嫁給後夫了，請您一定要善待公公婆婆，在陰間的刑律中，不孝罪是最重的，千萬不要自投冥司的種種刑具啊。

孝治天下的本質是教人向善

「善父母為孝，善兄弟為友。」說白了就是要善待他人，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，從尊敬自己的父母擴展到尊敬別人的父母，從愛護自己的孩子擴展到愛護所有人的孩子。這樣就可以做到善待所有人了。

百善孝為先的意思就是說在常人社會中，人的善良是從孝敬自己的父母開始的。如果一個人不能善待自己的父母，那麼這個人肯定會變的邪惡。在筆者的當地，過去父母都會告訴孩子不要跟不孝順父母的人交朋友，因為一個人如果對自己的父母都不好的話，他肯定不可能對他的朋友好。

「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」這幾句話在華語文化圈裏幾乎是家喻戶曉，這是在公元223年，劉備病危之際給自己的孩子寫下遺詔中的一部份。在彌留之際，劉備最惦記的不是孩子們如何能保持富貴，而是孩子們將來要做善事，保持善良，不做惡事。

亞馬遜CEO傑夫・貝索斯，是普林斯頓大學校友，他在二零一零年學士畢業典禮上發表演講時，追憶了自己的幼年歲月，講述自己如何在兒時懂得了「善良比聰明強大」的道理。他小時候很聰明而且喜歡數學，他十歲的時候跟著爺爺奶奶一起坐房車出去旅行。他的奶奶愛抽煙，而小傑夫討厭煙味。他從廣告中得知，一個人抽一根煙會有幾分鐘的壽命損失，於是他根據他奶奶每天抽煙的數量，仔細算了一下，然後大聲的告訴他奶奶：你每天抽的煙，將使您的壽命減少九年！

他原以為爺爺奶奶會誇他聰明，沒想到他的奶奶開始傷心地抽泣，爺爺趕緊把車停到路邊。下車後，爺爺盯著他注視了一會兒，然後平靜的告訴他：傑夫，總有一天你會懂得，善良比聰明更難、更強大！「天道無親 常與善人。」（《道德經 第七十九章》），是啊，做一個善良的人，才能得到上天的眷顧，才是真正的強大啊。

古今對比

在中國傳統文化中，孝是一個人品德的重要內容，「百善孝為先」。歷朝歷代，幾乎每個帝王都宣稱自己孝治天下。仁孝之人會得到重用，「必求忠臣於孝子之門」；不孝子孫則會受到最嚴厲的懲罰。帝堯之時，以仁孝聞名的舜被推薦為帝堯的接班人；西漢諸呂之亂後，眾臣各抒己見，最後因為代王劉恆仁孝為天下共知，被推舉為大漢天子，開啟了文景之治的盛世。

自從中共建政以來，尊敬「天地君親師」被視為守舊，甚至鼓勵人揭發父母，父子互相成為敵人，傳統文化被破壞殆盡。特別是中共實行獨生子女政策後，已經很難找到能孝敬父母的孩子了，人性中的善良被徹底泯滅，以至於人人為敵。前段時間，小學、中學、大學裏，中共為了打壓教師言論，學生被學校鼓勵昧著良心去揭發他們的老師，許多教師因此被迫離開講台。

通過幾十年的恐嚇、教唆和薰染，中共割裂了年輕人與傳統價值的紐帶，讓中國一代又一代的年輕人喪失了傳統理念；在對待他人時，他們習慣性地用惡取代了善。這不僅是個體中國人的悲哀，也是中華民族的悲哀，因為人隨著年齡的增長，所遇到的任何事也在變化，很多事是難以彌補的，「再回頭已過萬重山」。