【徵文選登】人生目的有幾層?

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【明慧網二零二二年七月十七日】我們人生活在世上都有各自的目的。有人要升官,有人要發財,有人不同意了,你說的這些人太庸俗了,我要有品味的生活。我要創造出傑出的藝術留給後人,我要為人類的幸福奮鬥。當然,還有很多種。

馬斯洛心理學把我們人的生活需求分成了等級。從金字塔層次結構的底部向上,需求分別為:第一是生理需求,第二是安全需求,第三是社交需要,第四是尊重和自我實現。中國古人的總結更為簡練。「貧而求富,富而求貴,貴而求安。」

在這些理論裏,好像人的終極需求是自我實現,和富貴後的長治久安。大多數人都是在這不同的階段,追求著自己的目標,而人的一生中很難實現其目標。因此人生都在為實現各自目的而努力奮鬥的狀態裏。有極少人達到了自我實現,如古代的盛世帝王,他們應該無所追求了。其實不然,這些目標都實現後,還有一個追求,就是永恆,讓這美滿的狀態一直保持下去。但這目標遇到一個無法迴避的困難,那就是生命的死亡。

一日齊景公悲從中來,放聲大哭,近臣們問景公為何哭,景公說:「你看我現在甚麼都有了,可是我的生命有限,這些美好的東西在我死後都不歸我了。想到這就很悲傷,所以哭了。」近臣們聽後感同身受,於是,君臣一起哭。

智者晏子在旁大笑:「如果人都不死,那麼,這些美好的一切都是先君的,也輪不到你景公擁有啊。正因為有了死亡,你才能繼承國君的位置擁有現在的一切,你是死亡的受益者,怎麼為死亡而悲傷呢?」

景公一聽,有道理啊,於是轉悲為喜。

大多數人都像齊景公一樣,在智者晏子這樣的人的勸導下,或無奈或坦然接受死亡是不可逾越的現實。如果人能超越生死,那麼甚麼「貧而富,富而貴,貴而安」的目標都可以拋棄。所以,歷史上不只是帝王,社會各階層都有人探索超越生死的辦法。直至今天,還有一幫懷著這一理想的科學家,試圖從基因的角度解開人的長壽秘訣。

那麼,人能否超越生死呢?不能。生老病死就是人的生活狀態。誰也不能改變。

實現不了的終極願望就成了我們的終極痛苦和最大的恐懼。

那麼,在死亡面前,人類只能失去永生的希望嗎?

其實,在中國歷史中,很多人看到了希望,那就是,通過修煉,脫離六道輪迴。通過修煉使自己的肉眼凡胎變成神體,那麼超越死亡就不是問題了。認識到這一點的人,其實正是找對了方向。

是的,人生的終極意義和目的就是返本歸真,返回到自己真正的家鄉。從神的角度看,人生在世,就是在人間這個迷亂的世界中,尋找回歸天國家園的路。這就是人活在世上的終極意義。所以釋迦牟尼放棄了王位,美猴王放棄了猴王的尊貴,去尋找長生不老的方法去了。

但在妖界有一個謠傳,說只要吃一口唐僧肉就能長生不老。這是個笑話,就是說,想通過一個簡單的方法,不勞而獲就想成為神仙,那是妖言惑眾,癡心妄想。就像一個人嚮往美國的生活,他不是想辦法到美國定居,而是想把美國搬到自己的山村裏,結果沒做到,自己還著了妖道。

當然,更多的人是接受晏子這樣有一定智慧的人的各種各樣的道理,放棄了對「不現實」的事物的「幻想」。同時放棄了對未知領域探索的願望和勇氣。但內心從未泯滅對於生命永生的希望。

那麼,我們要怎樣去往神的世界呢?我曾經順著神跡指的方向,撥開了無神論的迷霧,卻止步於弱水之濱。看著弱水的彼岸,真是望水興嘆,佛說:放下一切,讓自己變成「空」的狀態,通過涅槃就能達到彼岸。我努力了,可我心裏有「十萬個為甚麼」解不開,如何能「空」?道說:進入「無」的境界,就可以超凡入聖,飛越弱水。可我心裏有「百萬個為甚麼的為甚麼」解不開,如何能「無」?主說:信我,就能去天國。我信,我願意把我的右臉送給打我左臉的人。可是心裏總是要問為甚麼被人欺負才能去天國?

終於,《轉法輪》解開了我心中「千萬個為甚麼的為甚麼的為甚麼」!終於找到了,這就是我要的。我一口氣看完第一遍,至今仍然手不釋卷,作為「忠臣」,我購買了很多本《轉法輪》送給單位領導和同事。作為「孝子」,把《轉法輪》送給父母,兄弟姐妹,親朋好友。今天,作為修煉者,我真誠地向讀者推薦《轉法輪》,他為我們每一個生命鋪就了回歸之路。為我們開創了實現人生終極目的的機緣。在我看來,那是今天任何一個人都不應該錯過的萬古機緣。

兵法說:「歸師莫遏。」人世間的任何艱難險阻,任何邪惡勢力,都阻擋不了一個生命的回歸之志。