師父講:「由於人生生世世所做的一些不好的事,給人造成災難,給修煉者造成業力的阻力,所以會有生老病死的存在。這是一般的業力。」[1]「生老病死」是一般業力的表現形式,在常人看來是做人的一般規律,每個人都是這樣走完這一生的,而作為修煉人來說,我們是不是得用高層次的理來認識啊。
生為人的真正目地不是為了過人的生活,不是為了求得人中的所謂的幸福,相反的,是要不斷的放下人的東西,返本歸真。
師父利用「老」、「病」來給我們消業,從中也考驗著我們的心性,是不是真正的信師信法,能不能在魔難中提高心性。有些老年同修,在長期以來形成的老的觀念中承認了老:「我現在老了,幹不動了,不如前幾年了。」「老」、「病」是業力構成的假我,不是真我,我們就是要在大法中修煉,不斷的消去假我,從而返出真我來的。
如果我們修煉中有「死」的難,師父是這樣給我們安排的:「其實你別以為撞一下你啥事都沒有,可是你真死掉一個你,是業力構成的你。而且身體上有你不好業力構成的思想,有心,有四肢,撞死了,可是它全是業力構成的。我們給你做了這麼大的好事,去掉了這麼大的業力,用它來償命,沒人做這個事情。就是因為你能修煉,我們才這樣做,等你們知道的時候,你們是無法感激我。」[2]
為甚麼有些同修長期出現嚴重的病業?師父講:「在過去一年中,學員自身的業力、對法的認識不足、在難中還有放不下的執著,在痛苦的過關中不能用正念對待等等,都是被邪惡加重迫害的主要原因,也是邪惡真正破壞法的根本藉口。」[3]所以我們一定要多學法,能夠在法上認識法,同時擺正個人修煉與正法修煉的關係。出現嚴重病業時,我們首先找找自己有甚麼執著不放。
本地有個老年同修A,長期處於病業狀態,已經嚴重干擾到做好三件事了,她自己也著急,這樣不行啊!別的同修跟她交流向內找,她也知道,可是就是找不到。再說向內找,她就不願意聽了,也不讓你說了。我也在想這是怎麼回事呢?你說她不實修吧,她還不承認。
後來,結合著本地其他同修的一些狀態,我想有一部份同修可能長期處於一個層次中,老是用一個標準要求自己。我們在實修中,不能老守著一層的理修煉或自己的一個認識。
但如果不是自己的問題,那就一定是邪惡的干擾和迫害,我們就不能一味的承受,而是要按師父說的做:「修煉的人畢竟不是常人,那麼本性的一面為甚麼不正法呢?」[4]如果是師父安排的消業我們承受,不是師父安排的我們絕不承認。我們可以先向另外空間安排這件事情的生命講一講真相,如果執意不聽的,那我們就在正法中解決。
另外,在修煉中我們由於沒能及時的在法上認識到自己的不足,從而又造下了新的業力。這些業力也在阻礙著修煉人在法上提高,增加修煉的難度。我們同修在一起交流的時候,我發現我們真的在不經意間指名道姓的談論其他同修的不足,如果談論的是假的,是不是在造業呢?師父講:「除師父外,不會叫任何生命知道大法弟子的真實情況,因為這直接牽扯到新宇宙的純度。」[5]別的同修因為相信了你的說道而排斥那個同修,或者有更多的同修也在排斥師父的這個弟子,而這個大法弟子卻是未來的佛、道、神,你想想這是造了多大的業啊!想想都可怕!
在修煉中,我們的一思一念都要把握好,多學法,讓自己完全溶於法中,橫心消去在常人中產生的所有的業力,跟師父回家。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《美國法會講法》〈紐約座談會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[4] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈道法〉
[5] 李洪志師父經文:《再棒喝》
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