喜怒寵辱不驚

【明慧網二零二一年八月二十七日】大醫學家孫思邈在《千金要方》中寫道：「德行不克，縱服玉液金丹，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。」意思是說：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽。如果道德高尚完美，不用祈禱，就多福多壽。

那麼古人是如何養德的呢？（接上文）

喜怒寵辱不驚

吳敬梓的《范進中舉》因過喜瘋狂，被屠戶丈人打醒。大書法家王羲之因與同門驃騎將軍王述爭高下，早早斷送了生命。因得而喜、因失而悲，心為身外之物所累所纏所繞所迷。人生一世，草木一秋，得失榮辱如過眼雲煙。

《幽窗小記》中有一副抒情志聯：「一寵一辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。」大意是：視人生寵辱得失如花開花落，視功名利祿如雲捲雲舒般變幻，去留都無意。寥寥數語道出對待名利和地位的正確態度。

唐太宗期間，盧承慶因為處事公正被唐太宗任命為「考功員外郎」，管理官吏考績。有一次，在盧承慶考評官員的過程中，有一位管漕運的官員，因糧船沉水而失責。盧承慶給這位官員寫下了「失所載，考中下」的評語。

出乎他意外的是，那位官員聽後，沒有任何解釋，也沒有任何疑懼的表情，一點都不生氣，非常坦然地接受了。盧承慶繼而一想，糧船翻沉，不是他個人的責任，也不是他個人能力可以挽救的，於是改為「中下」等級，可那位官員還是沒有發表意見，不說一句感激的話，也沒有甚麼激動的神色，一笑置之。盧承慶很讚賞他的處事態度，稱讚道：「寵辱不驚，難得難得！」最後把評語改成「寵辱不驚，考中上。」

北宋時期，范仲淹堅持「慶歷新政」，當他被謫居鄧州時，他依然可以「心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。」「不以物喜，不以己悲。」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的豁達境界。

（待續）