背《佛性》 清除假我

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【明慧網二零二一年七月八日】近來不斷在法理中昇華,師父給我開示了《佛性》中新的一層法理,讓我不斷分清真我、假我,在修心去執方面又有了快速的提高。

一、為甚麼要認清假我

之前讀《佛性》我只看到認識和去除後天形成的觀念這一層法理,而這一次法給我在我這一層的展現是:修煉的人如果不能夠真正的去除後天形成的假我,即使去除了一些執著心,可還是會被假我阻擋著無法真正的看到法理。即使學法也很難真正的得法,因為法理是不會給假我展現的。師父說:「不知道高層次中的法就沒有法修」[1]。假我會阻擋我們發現自己的執著,因此認清假我至關重要。

二、認識到假我是一個生命

我認識的假我,其實它不過就是為了我們能適應人間的生活而拼湊出來的一個人的思想。從我們出生開始,為了適應這個社會,或者為了保護自己形成的各種人生經驗形成了各種後天的觀念。師父說:「其實人除了先天的純真之外,一切觀念都是後天形成的,並非是自己。」[2]我悟到,真正的自己,也就是先天的我,從出生後就逐漸的被後天的觀念和業力給覆蓋了,也就是被假我給包裹了。而在人生長河中我們已經不停的按照假我的觀念而思而為,從而不停的給它補充能量,使假我形成了一個生命。

三、假我對修煉的阻擋

師父說:「人有許多執著心,各種觀念,七情六慾,所有的思想都在你的腦子裏,可是這都不是你。」[3]我悟到不真正放棄假我,在學法中也會形成強大障礙,因為大法是不會展現給思想業力和後天觀念構成的假我的。因此我在清除假我之後,每次在學法的時候都告訴自己,要讓先天的我來學法。

後天形成的假我因為多年來按照它的標準來處理一切在人中發生的問題,為讓所謂的自己覺得安心,已經形成了一種慣性思維,在有些方面會非常隱蔽,因為有些人中的做法在常人看或許是對的,可是如果按照法的標準來看就是錯的。舉例說在人中認為嫉惡如仇好像是正義的象徵,可是在修煉中看就是應該去除的怨恨心和妒嫉心。如果不能分清就是在按照假我來行事,而非按照法理來做。

我們遇到問題如果不放棄假我,完全站在法上看問題的話,會被假我阻擋或欺騙,那個時候不是按照法的要求去做,而是完全按照所謂自己的想法在做,其實很有可能是那個假我因為怕被消滅,讓你感覺擔心害怕從而在你思想中控制你,找一大堆理由按照它的標準做,而不是按照法的標準做。

許多學員可能覺得說,都修煉了還分不清好壞嗎?我認為當你不認清並去除假我的時候,你是很難辨別自己的一些想法到底是不是先天的自己發出來的,那個假我甚至讓你根本就意識不到那些思想不是你。所以在清除假我之後遇事就應該用真、善、忍為衡量標準,我悟到如果我們不能真正的放棄假我,往往就會分不清好壞從而就會被假我控制,而無法真正的提高層次修煉上來。

四、去除假我的重要性

師父開示:「因為一切都產生於自我。你想想在這個社會中,家庭是你的家庭,工作是你的工作,你賺的錢,你做的事情,所有一切,是吧?推動社會的甚至這個動力都是來源於私。我要發明甚麼,我要做點甚麼,我要怎麼怎麼樣。是吧?當總統的,我要把社會怎麼怎麼樣搞好。哪怕是好事,都是發自於自我的,對於常人是沒有問題的。作為修煉人呢,你們要修的是為他、為公,生命都變成正法正覺的生命,這是指修煉人。」[4]

我悟到假我會產生出各種執著心和觀念,要想去除執著心和觀念,首先要認清並去除假我,正如不堵住發生問題的源頭,問題就會源源不斷的發生。

五、讓先天的自己來主宰

我理解我們的先天的本性是從來就沒有改變的,只是被後天的觀念、業力等給掩埋了,我們現在就是應該讓先天的真正的自己來主宰自己,當後天形成的觀念和法理發生衝突的時候,能夠用大法的法理來衡量而不是讓假我來主宰自己,我們不停的把後天掩埋的各種物質給洗淨、清除就會讓「先天的我」顯露出來,最終才能返回到我們先天的本性上來,從而達到返本歸真。

以上是所在層次所悟,如有不在法上的地方,請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文:《精進要旨》〈為誰而存在〉
[3] 李洪志師父著作:《瑞士法會講法》
[4] 李洪志師父經文:《二零一八年華盛頓DC講法》

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】

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