《不改變發正念的內涵》讀後所思

【明慧網二零二一年七月十六日】近日明慧編輯部發表《不改變發正念的內涵》一文。有些同修馬上表示很困惑，或者四處找渠道問：台灣還要不要給香港發正念？香港是否還能讓大陸學員幫忙發正念？大陸還要不要為香港發正念？不一而足。筆者想想，這些可能就是文章所提醒的思路和狀態。

我們都知道，從二零零一年五月二十五日明慧網第一次發表「發正念」的通知以來，二十年過去了，同時，各地同修養成遇事就針對具體事組織發正念的習慣也有二十來年了。比如為美國大選發正念，為病業中的同修發正念，為營救同修發正念，為某某項目發正念，總之，為很多大大小小的人和事，在地區層面，組織有針對性的、具體的發正念。各地組織的這些發正念活動，要求很多，說法很多，爭議也不能說少，以至於很多後進來的學員已經搞不清發正念的要求了。

在明慧上也看見一些交流文章，說本地區同修發給大家念的發正念目標和要領，很長，五分鐘都讀不完，還有同修建議明慧網繼續整理和更新發正念要領。

這次看了編輯部文章，想到師父想要的發正念這件事可能長期被干擾，因為出現矛盾和魔難的時候，學員很容易有求心、想走捷徑的心、想早點解除痛苦的心，等等，如果把發正念當作「萬靈藥」，無意中就曲解和改變了發正念的內涵，卻意識不到。

其實就按照師父對發正念的講法的要求，以及明慧編輯部最開始的那篇「發正念」的要領發正念，真做好了，大家想要的那些具體效果就都包含在其中了。但是，我們敢不敢信呢？願不願意信呢？是不是真信呢？真信了，就會按照師父講的原樣去做，不用總是加這加那，一想到發正念就改變要領、設置具體目標。

換個角度看，師父給我們的是「大道至簡至易」[1]，我們卻總是列出各種具體、細碎、繁瑣的目標，這是不是無意中在改變和丟失著法的內涵呢？發正念事關重大，非常神聖。編輯部的提醒既然已經出來了，我們這一代正法時期大法弟子，至少應該冷靜下來，理性的想想，給後人留下一條健康的路、正確的參照。

個人眼下所悟，不一定對。謹供和同修交流。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《大圓滿法》〈一、功法特點〉

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】