《不改變發正念的內涵》讀後所思

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【明慧網二零二一年七月十六日】近日明慧編輯部發表《不改變發正念的內涵》一文。有些同修馬上表示很困惑,或者四處找渠道問:台灣還要不要給香港發正念?香港是否還能讓大陸學員幫忙發正念?大陸還要不要為香港發正念?不一而足。筆者想想,這些可能就是文章所提醒的思路和狀態。

我們都知道,從二零零一年五月二十五日明慧網第一次發表「發正念」的通知以來,二十年過去了,同時,各地同修養成遇事就針對具體事組織發正念的習慣也有二十來年了。比如為美國大選發正念,為病業中的同修發正念,為營救同修發正念,為某某項目發正念,總之,為很多大大小小的人和事,在地區層面,組織有針對性的、具體的發正念。各地組織的這些發正念活動,要求很多,說法很多,爭議也不能說少,以至於很多後進來的學員已經搞不清發正念的要求了。

在明慧上也看見一些交流文章,說本地區同修發給大家念的發正念目標和要領,很長,五分鐘都讀不完,還有同修建議明慧網繼續整理和更新發正念要領。

這次看了編輯部文章,想到師父想要的發正念這件事可能長期被干擾,因為出現矛盾和魔難的時候,學員很容易有求心、想走捷徑的心、想早點解除痛苦的心,等等,如果把發正念當作「萬靈藥」,無意中就曲解和改變了發正念的內涵,卻意識不到。

其實就按照師父對發正念的講法的要求,以及明慧編輯部最開始的那篇「發正念」的要領發正念,真做好了,大家想要的那些具體效果就都包含在其中了。但是,我們敢不敢信呢?願不願意信呢?是不是真信呢?真信了,就會按照師父講的原樣去做,不用總是加這加那,一想到發正念就改變要領、設置具體目標。

換個角度看,師父給我們的是「大道至簡至易」[1],我們卻總是列出各種具體、細碎、繁瑣的目標,這是不是無意中在改變和丟失著法的內涵呢?發正念事關重大,非常神聖。編輯部的提醒既然已經出來了,我們這一代正法時期大法弟子,至少應該冷靜下來,理性的想想,給後人留下一條健康的路、正確的參照。

個人眼下所悟,不一定對。謹供和同修交流。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《大圓滿法》〈一、功法特點〉

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】

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