淺悟病業

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【明慧網二零二一年一月二十二日】考慮了很長時間,想與同修交流對病業的一點想法。

師父說:「你一提「病」這個字,我就不願聽。」[1]

我就在想:師父為甚麼這麼說呢?我悟到大法弟子的修煉,從一開始,師父就給學員們的身體淨化到奶白體狀態上了。因為大法修煉,一上來,就是在很高層次上修煉。那麼,就應該在很高層次上看問題了。也就是說,大法弟子是沒有病的,但是會有病的狀態在身體上表現出來,是因為人的生命在輪迴中造了業,所以是要消業的。但,那不是病。

那麼,沒有病,為甚麼要說過病業關呢?一說過病業關,不就把人對病的習慣性思維帶入病的狀態表現當中了嗎?那麼不就造成了對病的狀態表現而執著它了嗎?然後就會為了不要這個狀態而表面上努力精進,實質上為的是要儘快改善病在身體的表面狀態。而不是在第一時間,第一念想的是:這是心性關,得真正的靜下心來向內找一找了,是不是有長期不放的執著?是不是平時沒有真正的實修心性造成的?是不是舊勢力以大法弟子心性上有漏為藉口鑽空子加以干擾和迫害?是不是人的想法太多,正念被埋沒?從而沒能加強正念提高心性成為第一思維!

個人覺的,在大法弟子的頭腦中,就應該遠遠拋棄對病的觀念,就不應該有病這個字的概念,不是病就不提病這個字,因為它只是個表現而已,逐漸淡化它在人的大腦思維中的印象,或者說在你的生命裏就沒有這個字。

往往身體出現狀況時,習慣性的思維是:哎呀!我是不是又得了甚麼病了!我不承認它,我是修大法的,我不會有病。表面上看,好像是正念,其實已經在擔心病的狀態表現了。因為人對病的認識是,它是難受的代名詞。所以對病的觀念肯定就是排斥的,因為不想難受嘛!

在身體出現嚴重的不正確狀態後,才會有緊迫感,才會想起來要向內找。然後,找出了很多很多的執著心,然後很努力的多學法,多煉功,表面上很努力精進,為了去掉這些執著心。可是,因為他的心根本就靜不下來,他的心裏一直在想著他的病的狀態在身體上的表現,也就很難在短期內會有明顯的身體的狀態變化。

因為還有一顆心他卻沒有察覺到或者沒有意識到,就是他的第一思維是為了要讓自己身體儘快的有所好轉。說白了,他精進的目地不純了,他不想承受這樣的業力的表現。或者在潛在意識中有想舒服的想法。他想讓這樣的狀態快一點過去。他很著急,所以表面上表現的是很精進的。但是,他不能真正的放下他對身體狀態的表現,他的精進就是有為的了,是為了祛病,為了身體舒服,所以這樣的狀態會拖時間很長。

在同修們的竭力幫助下,慢慢的也許會有狀態的改變。然後,可能也就又不再想他找出的那很多很多的執著心了。然後,也就又不那麼精進了,因為他好受了嘛!可是心性卻沒有在這一次過關中真正的提高上來,他找出的那許多許多的執著心,也沒有在這樣的機會中,真正的修去。他只是承受了一點消業的痛苦。那麼這關是真的就算過了嗎?

具體的事是針對具體的人出現的。是因為有這樣的心,才會出現去這個心的這樣的事。因為執著心長期不去,不能時時向內找修心性,真正的提高心性,在法中昇華,才放大了這個執著,積攢成了這樣的關或難。

有的同修很怕出現病業假相或者怕過病業關。那麼修煉的人在修煉的過程中出現的每一關或每一難,又有哪一關,哪一難不是為提高心性而出現的呢?既然都是為提高心性而出現,那不都是好事嗎?那為甚麼還會怕過這樣的關呢?其實不就是對病形成的觀念而出現的怕在作怪嗎?!怕難受嘛!難道修煉的人要拒絕提高心性的機會或因素嗎?

有「癌症」狀態的同修都好了!為甚麼好了呢?個人覺的,是因為他根本就沒有想他的「病」的狀態表現,沒有對「病」的執著,沒有「病」的概念,沒有想要改善「病」的狀態的想法。說白了,他就是根本沒有想他的「病」。他放下了對「病」的根本執著與觀念。那麼這個表面狀態改變的當然就很快了!

我們修煉就要修心性,提高心性,做好三件事。大法弟子一心想的是要救度眾生,那是自己的歷史使命。如果我們滿腦子裝的都是法,又怎麼會有時間去想身體的狀態表現呢?如果沒有這麼純淨的心態,沒有很高的悟性,沒有在大法法理中的認識上的提高,那個不正確的身體狀態,又怎麼可能會有好的變化呢?這不就是正念嗎!

個人覺的,正念否定並清除舊勢力的干擾與迫害很重要;不要陷在「病」的怪圈中,改變對「病」的觀念的認識,心無雜念,純淨心態,真正的向內找,挖根找出並放下長期不放的或者沒有意識到的執著,在法中添正念,這關肯定是能過得去!如果我們的主意識很強,又能在法上歸正自己的思維,又有甚麼能擋住我們在修煉的路上勇猛精進呢?!

個人覺的思維越簡單越好。簡單的思維不一定是層次低的表現,對於心性的提高,我想反倒是最有效的。

層次有限,只希望能對同修們有所幫助。不在法上之處,還請同修們慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》

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