一、擺正救度眾生的基點
師父說:「作為一名正法時期的大法弟子,個人解脫不是修煉的目地,救度眾生才是你們來時的大願與正法中歷史賦予你們的責任和使命,因此大量的眾生也就成了你們救度的對像。大法弟子不要辜負了正法中賦予你們的偉大責任,更不要使這部份眾生失望」[1]。
為了完成這一偉大神聖的使命,同修們都知道要抓緊救度眾生。但是有的同修卻敷衍了事,有的同修帶著各種人心去講真相,有的就出現大大小小不同的麻煩,甚至遭受不同程度的迫害。都在救度眾生,為甚麼同修們出現的狀況不同呢?是不是要擺正救度眾生的基點呢?
師父說:「講真相救度眾生,舊勢力是不敢反對的,關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。」[2]
本地有一個同修A,在講真相的過程中,被不明真相的世人舉報,遭到非法拘留。事後,我們通過交流發現,該同修認為她自己是不得不去講真相,有敷衍了事的心,這種心態是不對的。後來同修A通過學法,在法上認識到自己應該擺正救度眾生的基點。直至現在,她都一直平穩的走在救人的路上。
二、轉變人的思維,正念正行
師父說:「如果大法弟子都能正念正行,無論在任何情況下都用正念思考問題,每一個大法弟子都不會在迫害面前生出怕心來,看誰敢來迫害你!一個完全在法上的人誰也動不了,這是不是具備了保護自己的能力了?」[3]
我們做事時的心態很關鍵,也就是我們的個人修煉狀態很重要。師父講的法理我們都明白,可是一到實際做事時,那個心可能就會不由自主的隨著周圍的環境動。如,有的同修聽到警車響了,心裏可能就有一些不好的想法了;或者聽到誰誰怎麼遭受迫害了,自己的心裏就開始不穩了,等等。
師父告訴我們:「你們越把困難看大,事越難辦,相由心生,那個事就越麻煩。相由心生還有這層意思,因為你把它擺高了,把自己擺小了。把那事情看的沒甚麼了不起的,救人這麼大一件事情,做你們該做的,心裏踏實一點,碰到聽到甚麼不太順心的、不太如意的也別往心裏去,堂堂正正做自己該做的事情。不被邪的干擾、不被它帶動,那些不好的因素就不從自己這生,那邪惡就渺小,你們自己就高大,正念就足。真的都是這樣。」[4]
如果我們正念不足的話,一些不好的因素會從我們自己這裏生。所以,我們時時保持正念就非常重要。
三、形成圓容不破的整體
師父說:「大法弟子作為一個整體在證實法中協調一致法力會很大。無論大家集體做事還是自己單獨做事,大家做的都是同樣的事,這就是整體。都在講真相、發正念、學法,具體上做事不一樣,分工有秩,聚之成形,化之為粒。」[5]
如果我們在集體配合時不在法上,出現了互相排斥的現象,那我們的整體力量就會被削弱,就容易被舊勢力鑽空子。
某地一學法小組的同修,有互相之間看不上的、有不讓人說的、有互相排斥的、還有互相拆台的、還有憤憤不平的,還有的人走入極端,只學法不交流了。別人一交流,就說是演講或者解釋法。對在法上交流的同修一概排斥,而對於說常人的事情卻津津樂道。這個小組這種不正確的狀態長期沒得到解決,結果遭到警察的跟蹤、抄家,造成了不同程度的損失,給有的同修心理上也帶來了很大的壓力。
四、走出舊宇宙的理,在法上修是最安全的
師父說:「過去對修煉人來講,修是很難的,很多想要修煉的人哪,就想了個辦法:吃苦,苦修。苦修是可以消減業力,因為你是修煉嘛,所以你也可以提高。但是鉚足了勁,層次也是很有限的,多數都出不了三界,因為沒有法來指導他們修,他們不知道法在各層的標準、各層的要求。」[6]
我們大法修煉是在法上修,不是一味的在苦中、難中修,我們不承認舊勢力的安排,我們是在否定迫害中走好自己修煉的路。
師父要求我們:「可以按照座談會這種形式,大家互相切磋,互相談,互相講,我們要求這樣做。」[7]
我們要按照師父的要求,形成一個圓容不破的整體。全盤否定舊勢力的安排,只走師父安排的路。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨三》〈放下人心 救度世人〉
[2] 李洪志師父著作:《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《二零零五年舊金山法會講法》
[4] 李洪志師父著作:《各地講法十》〈在大紀元會議上講法〉
[5] 李洪志師父著作:《二零零三年元宵節講法》
[6] 李洪志師父著作:《各地講法二》〈二零零三年加拿大溫哥華法會講法〉
[7] 李洪志師父著作:《轉法輪》
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