站在為他的基點上救度眾生

【明慧網二零二零年八月六日】大法弟子們每天頂著壓力走出來，講清真相救度眾生，可是每天都會看到全國有很多同修被迫害的消息，這是邪惡的迫害，毀的卻是眾生。很多精進的大法弟子，由於時間不夠用，忙於講真相的工作，卻很少有時間靜下心來，把救度眾生中如何修煉自己，如何提高心性，達到法的標準，把這些轉變的過程總結一下，最大限度的減少損失。

我和妻子同修這些年經歷的迫害太多了，每次出來都是頂著很大的壓力。最近兩年就覺的不一樣了，因為身邊同修經常的溝通切磋，使自己越來越明白，原來舊勢力的迫害也都是「經過自己同意的」，只是這種同意是自己不知道的。

曾經被迫害的經歷在心裏留下的記憶，形成的陰影揮之不去。不論做甚麼事，首先自己就把所做的事和迫害聯繫起來。比如正在和世人講真相呢，這時突然出現一個穿制服的人，或突然有警笛聲響起，自己馬上就會緊張，而另外空間的壓力馬上就變大。就像邪黨一直推崇的條件反射理論，也是舊勢力一直在運用的手段。

師父明示：「你有怕　它就抓　念一正　惡就垮　修煉人　裝著法　發正念　爛鬼炸　神在世　證實法」[1]。

大法弟子都明白，講真相，救眾生，這是師父叫做的，舊勢力是不敢反對的。可是當我們自己想到會被迫害，或怕被迫害，那不是自己允許邪惡迫害，求邪惡迫害嗎？甚至長期帶著做賊一樣的心理，打一槍換個地方，心理上一直是把邪惡看得很大，不是正面清除，而是抱著僥倖心理，躲避邪惡的迫害。

一位做生意的同修，每天都和來到店面的顧客講真相，他的妻子同修說：我給他發正念，只清除阻礙眾生得救的因素。因為他們內心根本就沒有被迫害的概念，多年的經歷使他們在這一點上非常清晰，講真相和迫害是沒有關係的，所以警察來了，他們就像對待顧客一樣和他們講真相，一切都那麼自然，講真相就是他們生活的一部份，和吃飯做生意一樣，從來都不會把這件事和迫害關聯起來。

如果自己的心態不對勁，那麼連帶的自己的環境也是不對勁兒的。一次同修們帶著一車真相資料到鄰近的縣城講真相，被不明真相的世人舉報，結果同修們都被帶到公安局。家裏同修得知消息後，大家坐在一起，有同修提議，咱們應該去趕緊救那些參與迫害的警察，同修都有師父管，世人參與迫害就危險了，得去救他們。就這樣，大家擺正了基點，那就是：救度眾生，包括那些警察。結果就這一念的歸正，眾生也都變了，那裏的警察態度都非常好。同修不但講清了真相，被抓的同修們很快都回來了，車也取回來了，甚麼都沒損失。

有位漸悟狀態的同修說，當有同修被迫害時，很多參與營救的同修都急迫的想要讓同修回來，可是對參與迫害的那些世人卻沒有慈悲，那些舊勢力就說大法弟子，你看他們多自私呀，只想他們自己。大法弟子不承認迫害，更要否定舊勢力的安排。新宇宙的標準是為他的，所以當大法弟子真的能為眾生負責，為眾生著想，那就要慈悲眾生，不允許眾生參與迫害。如果我們平時能注意到自己的一思一念，都能夠保持著慈悲的心境，那麼環境中就不會有邪惡的存在，眾生也不會被操縱著去迫害大法弟子從而毀了自己。

我知道自己平時心態都是舊宇宙生命的特點，很少想到為別的生命負責，於是我開始清理自己一切負面的思維。一次，店裏來了兩個人，我剛要和他們講真相，但這倆人一看就不是來買東西的，再看那眼神我立刻意識到這兩個人是便衣特務。這兩個人非常邪惡的盯著我，加上另外空間邪惡生命的壓力，心態不穩的話就會慌張起來，被邪惡抓到把柄迫害。當時雖然自己面不改色，但內心卻被觸及到了，感到壓力很大，穩不下來。後來我到附近同修那裏坐了一會，他說你心不穩的時候你就想師父的形像，我想了一會兒，平靜了很多。其實還是信師信法的問題。

過後，我時常反思自己：一個新宇宙生命，一個完全為他的生命，會是自己這樣思考問題嗎？如果當時自己首先想的是：可不能讓眾生犯罪呀！能夠為這兩個生命著想，慈悲的告訴他們不要參與迫害，善待大法與大法弟子才能有未來。事情就不是這樣了。

找到自己為私的根本，就知道怎麼做了，於是我就在平時大大小小的事情中都去想怎麼才是為他的，為別的生命著想負責，對自己想的越少，壓力就越小，就越不存在迫害的因素。

前不久，一位經常和我聯繫的同修被綁架走了，她當時就想起了我們經常切磋的法理，應該為這些警察負責，不讓他們真的迫害了大法弟子，於是她不斷的調整自己的心態，完全為他們著想，一邊講著真相，一邊讓自己真的慈悲起來，很快所有在場的警察都變的和善起來，最後同修出現了病業假相從醫院回到家裏。她由初始的為私，轉變成為為他的心境，而警方由最少要判她七年，到無條件的讓她回家，這個轉變就發生在一天的時間內。

師父明示：「真正的善，是修煉者在修煉過程中、在善修的過程中，已經修成的真善。面對眾生時，因為你有還未修好的人的一面，所以你不可能使修好的神的部份完全表現出來。必須時你就得理智的、清醒的像個修煉人，讓自己的責任、讓自己的正念來主導，然後你真正的善才能展現出來，這就是修煉人和神的不同。這是慈悲，他不是有意的表現，不是人的善惡喜好的表現。不是你對我好了我就對你表現善。他是沒有代價的，不計報酬，是完全為了眾生的。所以這個慈善一出來啊，他的力量無比，甚麼不好的因素都能解體。慈悲越大，那個力量就越大。因為過去人類社會沒有正理，所以人是不會用善來解決問題的，人從來都是用征伐的手段來解決人的問題，所以這就成了人的理。人要想成神、走出人的狀態，那就得放下這種心，得用慈悲來解決問題。」[2]

大法弟子能意識到自己的行為是否是對的，但在複雜環境中卻不容易覺察到，或很難做到，使自己的內心也達到法的標準和要求，這就需要平時也要在大體上讓自己保持著慈悲祥和的心態，突然間遇到甚麼，很快就能調整到大法要求的標準上。

師父開示：

「那時候有人真的欺負你，你那大慈悲心起作用，你不會還手，它是一種力量，它也促使你不會和常人一樣。
　　當你遇到劫難的時候，那慈悲心會幫助你度過難關，同時我的法身看護著你，保護你的生命，但難必須讓你過。」[3]

大法弟子的路很窄，我覺的達到無私無我的標準，這是新舊生命的根本區別，如果意識不到私的存在，即使腦子裏想著師父的話，可是心還是舊的生命的因素，那是證實不了大法的。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈怕啥〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《法輪功》〈第三章　修煉心性〉