社保金被扣的經濟迫害面前 需要各自找自己

【明慧網二零二零年十一月十四日】近一段時間來，各地出現社保金、退休金被邪黨扣發等迫害。對此現象個人有一些認識，與同修交流。

師父曾講：「人類歷次文明被毀掉之前都沒有超過人類今天敗壞的程度。如果不是大法在傳，九九年最後那一天，人們是走不過去的。為甚麼二零零零年開始的時候人們那麼慶祝？那麼高興？看上去是表面的、走入一個新的世紀的慶祝，任何事情都是神在安排，人也有明白那一面，但是那不是真正得救。現在人都得表態，大法弟子在講真相中、在救人中，那個生命的表現就定下了他的未來。」[1]

從這段師父的講法來看，人世上的生命都是因為大法在傳才走過了一九九九年，如果不是大法在傳，那麼敗壞的人類今天早就不存在了。我們也同世人一起被淘汰掉了。也就是說，世上的每個生命都是師尊給延長來的生命，當然也包括我們。這些走過一九九九年的人，師尊給他們延續來的生命，他們的社會生存條件也是師尊給的，也包括我們的生活費用及救人資金。常人的揮霍無度、人間的利益爭奪，那是敗壞了的生命的自我選擇或邪惡對他的操控。而我們的生活就得按大法弟子的要求去衡量。看似簡單的人類社會的正常生活，常人如何就不說了，而修煉人就不能與常人一樣隨波逐流。

一、對錢的使用

這些年來，多少大法弟子放下對利益、金錢的執著，省吃儉用把節省下來的錢用在救人上，沒黑天沒白天的救人。而有人卻對錢財利益特別的執著，存一大筆錢一分錢都捨不得拿出來救人。同時，也有的學員，不僅自己的錢捨不得救人，在生活中有利必佔，大街上有免費領取的廣告利誘品，趕緊去領。自己的退休金、社保金就更不用說了。在人中追求名牌，講面子，天下的好吃的都要買來吃吃，好用的自家也得有。陰陽反背，倒孝敬兒女，姑娘得給甚麼錢，兒子得給甚麼錢，孫子得給甚麼錢，牽腸掛肚，哪方面都得用錢來建立關係。

我曾對一個老太太說：「你每天到菜市場死氣白咧的給那賣東西的講價買便宜貨，給你那些不把錢當錢的兒女，他們不願吃就扔了，他們吃得哪個不比那小販吃得好？你又何必放不下這兒女情還讓他們造業呢？你的錢與命是師尊給的，用於助師正法的。」老太太一下就改變了，不再把錢給兒女增加他們的業力去了。

還有走到另一個極端的，不做證實大法的事，不敢救人，就拿點錢給做資料的人，好像他救人也有份了，不講真相也心安理得了。當然，有的同修行動不便，或身體不佳，自己救人條件不夠，或有甚麼特殊原因，採取這種辦法的也是有原因的，不在此列。

舊勢力找到空子，就讓窮的沒了出路的邪黨找你搶錢。

有的人享受、安逸、懈怠、恐懼，證實大法的事有的越做越少，自己限量，做多少就不再做了。成了走形式，別被綁架就行了，成了當和尚不得不撞鐘。在人中與常人一起過日子，應付著時日，等待著結束。忘記了來世間是為了救眾生，師尊給延長來的生命、給的救人資金、自己歷史上奠定的根基在耗費著。有的人很年輕就離世了，因為他違背了初衷，舊勢力就有了下手的藉口。

正法走到了今天，我們真得認認真真的做好三件事，嚴嚴肅肅的對待學法、煉功、發正念的每一個動作和思想意識；嚴肅的對待每一天、每一分鐘時間的利用，嚴嚴肅肅的管好一言一行、一舉一動、一思一念，真正達到神的純淨穩定狀態，那才是結束前的無愧狀態，結束不是等來的，是修到的。

二、對神給人開創生存方式的運用

在邪黨剛剛迫害大法修煉者的初期，大法弟子起訴江澤民，被迫害。到了二零一五年，又有同修悟到應該都起訴江澤民，這樣就有人首先起訴，後來明慧網上關於訴江的交流多了，有人也不得不在同修的提醒下加入訴江。

我們遇到的每一件事都不是單一的，都與正法與救人有著關係。邪黨扣錢，正是我們拿著上訪材料（迫害經歷、真相材料）、訴狀（迫害追償訴狀、扣發社保金行政訴狀）、徵簽名單等等多種材料走遍每個單位與部門的理由了，從街道、派出所、婦聯、人大……直到市長、省長，無限製的「反映情況」，是個管事的門口就可以進。飯碗沒了，吃不飽了，來找父母官求救來了，多麼讓人能理解的理由啊，真是堂堂正正的講真相的好機會了，更多部門的眾生可以為工作而讀真相資料了，而不僅限於社保局等。有條件的大家完全可以抓住機會做好，眾生在各個單位等著呢。

如果我們就是去討錢去了，這種舊宇宙的「為私為我」的基點做事，可能效果又是另一個樣子。在二零一五年訴江時，有的人就是要錢，認為自己這麼多年損失錢太多了，總算有討要的機會了，訴江的要求就是賠錢。師尊被冤枉、同修還有那麼多關在監獄、世人大部份還沒得救，把要回自己的錢當作訴訟的目標了。別說天上的神怎麼看這個人，連常人的講義氣的正人君子都小看這樣的人。後來這樣的人有的寫實名、實信息的，邪惡就找到他簽字「不煉、是誣告」，訴江沒提高還掉下去了。

做事的基點是人的私，那結果就沒有神的效果。放下人的東西才有神的東西。現在這救人機會又來了，可要把握好。

個人所悟，不對的地方請指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》