歐洲黑死病回閃

【明慧網二零二零年一月三十一日】被稱為世界史上第二次大鼠疫的是綿延幾百年的中世紀歐洲黑死病。這場鼠疫造成幾乎7500萬人死亡，歐洲從威尼斯到西班牙、敘利亞、希臘、英國、法國、再到俄羅斯，幾乎無一國家倖免。14、15世紀的英法人口幾乎少了一半，遠高於英法百年戰爭的死亡總和。

邁克修道士曾記錄：「受害者發病那一天，水泡和癤子出現在胳膊、大腿和脖子上。他們非常虛弱，備受折磨，只能倚靠在床上。……到了第四天，又一個孤魂升入了天國。」「如果有人染上瘟疫而死，那麼所有拜訪過他、和他做過生意甚至把他抬到墳墓裏的人很快都會步其後塵。」

瘟疫使整個歐洲墜入了世界末日。

人們在末日心態中各有選擇。有的及時行樂，有的禱告上帝，有的避世遠離，有的頑強抗爭並幫助他人。

傳教士希利亞克報告教皇說：「天空中的奇異影像是這場瘟疫暴發的徵兆。1345年3月20日午後一小時，三顆行星在寶瓶座實現會合，這是死亡的象徵……」，這和占星學家傑弗裏的論斷不謀而合：1315年和1337年先後出現的彗星，1325年出現的木星與土星之合，都是對黑死病做出了預言。因此當時很多人們相信，人類的罪惡深重，原罪不能救贖，新罪又在增加，黑死病是人類罪業太重而招來的災難。

但是，驚慌中的人們並沒有冷靜的思考人類的過錯到底在哪，而是走到了另一個極端上去了，開始掀起盛極一時的鞭刑運動，人們用鞭子狠命的抽打自己，以期減少自己的罪過而得到上帝的寬恕而逃避瘟疫。

而這並不是上帝所要的，且對瘟疫的控制也沒有作用。中世紀的教會過多地走入了形式與政治，在歐洲黑死病中，神職人員忙於自己逃命，比起查士丁尼鼠疫期的信徒們，他們離上帝的期望越來越遠。

與此形成對比的是，在查士丁尼鼠疫中，很多基督教徒做到了視死如歸。他們盡力幫助染病的人們祈禱上帝，和病人住在一起、親密接觸，幫病人清理死去家人的屍體。由於信徒的努力，基督教很快在拜佔庭獲得很高的聲譽，迎來了基督教解除迫害後的盛期。