治標和治本

Twitter Facebook 轉發 打印
關注度:
【明慧網二零一九年九月二日】人們常說:「西醫治標,中醫治本。」的確,真正的中醫是從疾病的根源去治療的,是神傳文化,走的是與現代實證科學完全不同的路。然而,時至今日,治本的中醫早已失傳,只剩下治標的中醫了。

真正能治本的中醫屬於道家修煉,蘊含著遠遠超出常人層次的理。

為甚麼說現在的中醫也是治標,就是因為早已丟失了原有的精髓,忘卻了其修煉本源。不過,現代中醫雖治不了本,但中藥、針灸等療法是直接作用於更微觀時空的人體的,是將人體看做一個整體,依照陰陽五行的運行原理進行醫治。而整個西醫都基於現代實證科學,只著眼於最表面的身體。

歸根到底,若要治本,就要向內找,重德修心。一切向外求、依靠施加外力的方法只能治標。這個道理可推及到當前人類社會面臨的各種問題。比如自然災害,現代人總以為是偶然發生,為了防災減災而不斷發展新科技、提升救災工作效率,卻從不反思出現災害的根本原因是所在地區人們的道德出了問題。在《史記》和《資治通鑑》中,君王面臨天災時進行真誠的懺悔與反思的事例比比皆是。現代人與古人的認識真是相差甚遠!

我覺得人類社會的發展過程就是從治本逐漸轉向治標的過程;從最初的大道至簡,到後來的逐漸繁雜;認識問題從很洪微的時空越來越轉向表層的時空,時至今日只能認識我們所在的這個最表層的物質空間。老子雲:「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。」人類社會的發展是逐漸偏離宇宙大道,心性所在層次越來越低,逐漸表面化的過程。三皇五帝時代是「大道之行,天下為公」的時代。到了春秋戰國時期,人類道德下滑,孔子、孟子開創儒家,用仁義來讓人心歸正。到後來用「禮」也無法治理國家的時候,只能依靠不斷的制定法律來約束人,但法律制定的再多,也無法約束人心。

今天,我們作為正法時期的大法弟子,一定要認真遵照師尊的教導,遇事向內找,不能將每一次過關當作偶然,一定要查找隱藏在深處的執著心,只有精進實修,才能從根本上去掉執著,更好的講清真相、救度眾生,兌現我們史前的神聖誓約。

個人淺悟,不足之處還請同修慈悲指正。

本文章或節目明慧網版權所有,非盈利轉載請註明
來源明慧網,並包含明慧網原文標題及原文鏈接。