真正幫同修應該幫在法上
回家後，心想：這部手機她不用可以給別的需要用的同修拿去用。這倒不是問題。可我認為，這部手機特別適合於她，因她不能走出來面對面的講真相救人，而且她這段時間手機用的也挺好，怎麼突然間說不用就不用了呢？一時很難讓我想到問題出在哪兒。
師父說：「我就是說，如果你們能夠從自心去找問題，甚麼問題都能解決。」[1]師父的法讓我想到了從自心去找，這部手機該同修不用了，是不是出自於自己有甚麼當時未能察覺的執著心沒去造成的。於是，我從頭回顧一下，該同修得到這部手機的經過，從中去查找自己的執著，從教訓中提高上來。事情是這樣的：
一個月前，小組學完法後切磋時，我對該同修說：你學法、發正念、煉功都挺好，可就是講真相救人這重大使命的事，你有怕心一直沒有走出來做，我想和別的同修溝通溝通，看有甚麼項目既安全又能講真相，還適合你做，選擇好了告訴你。
現在看幫該同修選擇講真相的項目，並不是完全出於證實法而做，是出於同修情，怕同修走不出來會被落下，圓滿不了著急的心想幫著做。該同修雖然答應了，我知道她是出於對我的尊重和情面，並不是出於心性提高了，從心裏真的想要走出來救人，總之，都是人心，並沒有從法理上真正的去提高，去認識要找的講真相的項目神聖所在，是帶有執著的人心，去對待這個事的。
因我做事喜歡快。事情提出一、兩天，我就從一位協調同修那得到了信息，她說：用彩信手機講真相適合該同修。還給我操作了一遍讓我試試。我看挺易操作、發的還挺快，確實適合該同修做。於是我說：我回去和該同修說一下，她要同意你就想法給弄一部手機來。我跟這位女同修一說，她答應了。我立即返回協調同修那兒，協調同修先借一部手機，讓該同修試了一週後，一看行！就給該同修進了一部新的。
用了一段時間，新手機需要交費了。該同修去城內小商店交費，商店讓她到大廳去交。她的怕心出來了。我告訴她：我問一下別的同修咋交的。別的同修說：到城邊的小商店去交啥事都沒有。我告訴了她，順利的交了。可回來發時，信息顯示：話費金額得充值到兩百元才能發送。她跟我一說，我告訴她：這是干擾，你發正念清除它，然後和手機溝通，你的使命是救人的，有話費，你不發送完成使命是對眾生犯罪。你就不管它，一直到發出為止。我再問問別的同修。結果，一切都正常了。可現在該同修卻不用了。
從拿到手機到後來不用了的這個過程，自心去找自己幫該同修做這個項目時的出發點，完全沒有從法上去認識這個項目。由於我的基點是為私的，想的是幫助該同修解決三件事中缺項的問題，好使該同修能夠圓滿自己，不被落下，單一的用做事來填補修煉的空白，也就不能從法上嚴肅的去對待這個證實法的項目，也就不能在救眾生起到的重要作用。由於自己的不嚴肅，導致該同修的不重視，也把手機當成常人手機了，說不用了就不用了，從而失去了這一次機緣。
其次，沒有從法理上去認識，做證實大法的任何項目，只有信師信法才是最安全，否則看似再安全的項目也不安全，因你怕心沒去，舊勢力就會鑽你怕心沒去的空子干擾你。在做的過程中，交費時，該同修就暴露出沒有去的怕心，那時我就應該及時幫助該同修清除怕心，堅定正念做好這個項目，可我只是在怎麼解決出現的問題的事情上幫了她。這樣一來，該同修會想，做這個項目，不是短時期的事，那今後再出現安全上的啥事怎麼辦，此時不想用了的思想很可能就已經產生了，只是沒好意思說出來。
再有是自己的有求之心。師父說：「三教修煉講無為 用心不當即有為 專行善事還是為 執著心去真無為」[2]。此事的操作過程，現在看都是自己對有為之心的執著，讓該同修去做的。而沒考慮該同修的當時的修煉狀態、修煉環境、尤其修煉的心境，從法理悟到了應該怎麼去做等等，做這個項目是需要費用的，儘管當時跟該同修說了：你只管打，費用不用你管。可是該同修能這樣做嗎？肯定不能，自己要做，那麼就得自己去承擔。這一點，我也沒有為該同修想的那麼周到。結果運作一段時間後，該同修可能全衡一下：經濟的負擔和存有安全上的麻煩，就會感覺壓力很大，承受不了，那怎麼辦？最後，就只好選擇不用了。
再加上自己心急，讓舊勢力鑽空子，讓我和該同修不能珍惜師父給安排的這一神聖的大法項目，救度更多的眾生。這是我從中應該吸取的教訓。
總之，此次幫同修做大法項目的過程中，我自心找到了許多未修去的人心。從法中我悟到：真正幫同修應該幫在法上。正如師父所說：「要把大家都能夠協調在一起，不斷在法上提高，形成一個正的環境，使大法弟子講清真相、救度眾生、抑制迫害這些證實法的事情做的好。」[3]
註﹕
[1]李洪志師父著作：《北美首屆法會講法》
[2]李洪志師父詩詞：《洪吟》〈無為〉
[3]李洪志師父著作：《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉
