為善自然獲福(1)

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【明慧網二零一六年七月十九日】《群書治要》卷三十五中記載,「山致其高,而雲雨起焉。水致其深,而蛟龍生焉。君子致其道,而德澤流焉。夫有陰德者,必有陽報。有隱形者,必有昭名。」

這段話的大意是,山達到了一定的高度,就會興起雲雨。水達到了一定的深度,就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養,其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人,一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人,日後一定會有顯著的名聲。

行善是難以用金錢價值來衡量的,善行對生命的深遠影響和意義是重大的。行善本身並不是為了引起他人關注,但是善行一定會為行善者帶來厚報和福澤。慈愛仁德可以匡扶正義,讓人如沐春風,感化他人。播下善的種子,必有善的回報。「為善最美,行善最樂」。「天地無私,為善自然獲福」。在中國的北魏時期,有這樣一位大臣,他仁愛積善,他的品格善行受百姓和皇帝的推崇,青史留美名。展開歷史的畫卷,我們一起去了解他的人生軌跡和事蹟。

高允(390年─487年)是南北朝時期北魏大臣,著名文學家。高允少年喪父,大器早成,氣度非凡,初為郡功曹。神麚四年,高允成為中書博士,遷中書侍郎,參修國記,教導太子。文明太后稱制,拜高允為中書令、封咸陽公,加號鎮東將軍;出為散騎常侍、征西將軍、懷州刺史。高允歷仕五朝,太和十一年(487年)去世,年九十八,追贈侍中、司空公、冀州刺史、將軍,謚號文。

高允篤信佛法,深信因果輪迴報應。他積德行善,仁愛寬厚,樂善好施,正直誠實,救人於危難。高允一生長壽安康,富貴榮顯。高允在世時,受百姓敬仰愛戴,受國君信任委以大任,受朝臣稱讚尊重,他聲名遠播,德流四方。高允死後又得到追贈加封,所獲榮寵無限,子孫後代德才兼備、享有富貴、出仕為官的也有多人。

大器早成 為官賢明

高允少年喪父,大器早成,有神奇的氣度,清河人崔玄伯見到他十分驚異,感歎說:「高子黃中內潤,文明外照,必為一代偉器,我只擔心自己不能親眼見到。」高允十來歲時,為祖父奔喪還歸本郡,家中財產都讓給兩個弟弟而自己身歸沙門,取名法淨,不久又還俗了。高允喜好文學,擔笈負書,千里求學。高允博通經史、天文、術數,尤其愛好《春秋公羊傳》。郡中召他為功曹。

神麚三年(430年),魏世祖的舅舅陽平王杜超任征南大將軍,鎮守鄴城,任命高允為從事中郎,當時他已有四十多歲了。杜超因為春天快到而諸州囚犯多不能判決,於是上表讓高允與中郎呂熙等人分頭前往各州,共同評決獄事。呂熙等人都因貪污枉法獲罪,唯有高允因清廉公正而得到嘉賞。杜超幕府解散之後,高允回家教書,受其學業的有一千多人。神麚四年(431年),他與盧玄等人一起被徵召,拜為中書博士。遷任侍郎,與太原張偉二人都以本官兼任衛大將軍、安樂王拓跋范從事中郎。拓跋范是太武帝的寵弟,西鎮長安,高允輔佐他很得當,秦地人很是稱讚他。

(待續)

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