為善自然獲福（1）

【明慧網二零一六年七月十九日】《群書治要》卷三十五中記載，「山致其高，而雲雨起焉。水致其深，而蛟龍生焉。君子致其道，而德澤流焉。夫有陰德者，必有陽報。有隱形者，必有昭名。」

這段話的大意是，山達到了一定的高度，就會興起雲雨。水達到了一定的深度，就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養，其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人，一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人，日後一定會有顯著的名聲。

行善是難以用金錢價值來衡量的，善行對生命的深遠影響和意義是重大的。行善本身並不是為了引起他人關注，但是善行一定會為行善者帶來厚報和福澤。慈愛仁德可以匡扶正義，讓人如沐春風，感化他人。播下善的種子，必有善的回報。「為善最美，行善最樂」。「天地無私，為善自然獲福」。在中國的北魏時期，有這樣一位大臣，他仁愛積善，他的品格善行受百姓和皇帝的推崇，青史留美名。展開歷史的畫卷，我們一起去了解他的人生軌跡和事蹟。

高允（390年─487年）是南北朝時期北魏大臣，著名文學家。高允少年喪父，大器早成，氣度非凡，初為郡功曹。神麚四年，高允成為中書博士，遷中書侍郎，參修國記，教導太子。文明太后稱制，拜高允為中書令、封咸陽公，加號鎮東將軍；出為散騎常侍、征西將軍、懷州刺史。高允歷仕五朝，太和十一年（487年）去世，年九十八，追贈侍中、司空公、冀州刺史、將軍，謚號文。

高允篤信佛法，深信因果輪迴報應。他積德行善，仁愛寬厚，樂善好施，正直誠實，救人於危難。高允一生長壽安康，富貴榮顯。高允在世時，受百姓敬仰愛戴，受國君信任委以大任，受朝臣稱讚尊重，他聲名遠播，德流四方。高允死後又得到追贈加封，所獲榮寵無限，子孫後代德才兼備、享有富貴、出仕為官的也有多人。

大器早成 為官賢明

高允少年喪父，大器早成，有神奇的氣度，清河人崔玄伯見到他十分驚異，感歎說：「高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，我只擔心自己不能親眼見到。」高允十來歲時，為祖父奔喪還歸本郡，家中財產都讓給兩個弟弟而自己身歸沙門，取名法淨，不久又還俗了。高允喜好文學，擔笈負書，千里求學。高允博通經史、天文、術數，尤其愛好《春秋公羊傳》。郡中召他為功曹。

神麚三年（430年），魏世祖的舅舅陽平王杜超任征南大將軍，鎮守鄴城，任命高允為從事中郎，當時他已有四十多歲了。杜超因為春天快到而諸州囚犯多不能判決，於是上表讓高允與中郎呂熙等人分頭前往各州，共同評決獄事。呂熙等人都因貪污枉法獲罪，唯有高允因清廉公正而得到嘉賞。杜超幕府解散之後，高允回家教書，受其學業的有一千多人。神麚四年（431年），他與盧玄等人一起被徵召，拜為中書博士。遷任侍郎，與太原張偉二人都以本官兼任衛大將軍、安樂王拓跋范從事中郎。拓跋范是太武帝的寵弟，西鎮長安，高允輔佐他很得當，秦地人很是稱讚他。

（待續）