一念之差

【明慧網二零一六年四月二十九日】一次煉法輪功第二套功法，在抱輪時，胸腔骨一陣疼痛（以前沒有過），我想「又一層天體在淨化了」，也就兩、三秒鐘吧，痛感就消失了，當時我想：如果換個想法，可能都不是這個結果。真是「好壞出自人的一念」[1]啊。

設想一下，如果我們正在外面講真相，眼瞅著黑雲壓來，欲降大雨（如果是海外同修掛著橫幅、拿著展板，就更擔心被雨淋了），如果這時想：大法弟子正在救人，一切正神都會配合，雷神、雨神，要下雨，也等我們的事做完，回去後再下。並相信一切都會是最好的。事情可能就真的出現轉機呢。

如果換個想法：這是舊勢力的干擾，發正念解體一切干擾大法弟子救人的邪惡因素。事情可能也會出現轉機。

雖然都得到了我們希望的結果，但不同的念，我們的感受決不同。前者是殊勝；後者是壓力。

再設想一下：如果我們懷著純淨的心正走在救人的路上，突然腿疼不能正常邁步了。如果這時想：是師父在鼓勵我呢，又在給我淨化呢，讓自己在這個時段修煉提高呢，感覺好像是「偏得」呢。為甚麼會這麼想呢？因為師父說了：「只有你們大法弟子做的不好的時候它才敢去起作用的。那個時候它是抓到了你的把柄，正常時候它是不敢去的。」[2]因為知道自己是在用純淨的心做著最正的事，好的「因」只會得到好的「果」。舊勢力要幹甚麼它也得有藉口啊。結果可能是站片刻也就無礙了。

如果想：這是假相，我不承認它，解體邪惡迫害。結果可能也是站片刻也就無礙了。

兩種念，結果看似相同，但我們的狀態、感受決不同。前者，過後想到的是對師父的感恩，「謝謝師父」；後者，過後想到的是隨時可能被鑽空子的壓力、是救人路上的艱難。前者心悅；後者心累。

那這是否是基點的問題呢？前者：我是大法弟子，我有師父管呢，所以一切都會是最好的；而後者：是把自己置於「被迫害」的位置上，結果前行路上迫害就「如影隨形」。

在同修經歷了一次魔難後寫的交流文章中，常看到：同修的第一念是「否定舊勢力的安排」[2]（是，舊勢力根本就不配左右大法弟子的修煉），再向內找自己，找出一堆執著心，同時求師父加持自己。最後症狀消失，弟子正念闖關。

但劇本是否是這樣呢：舊勢力會認為是它的安排才促成我們的「向內找」，它可能還向師父「邀功」呢：你看看，我的安排對了吧，是我的安排你的弟子才能修自己、才能提高吧。那它會不會又在為你的「提高」做著下一次的安排呢？那它可就真是左右了你的修煉呢。可這是我們的漏洞（平時不向內找，修去執著）給了它施展的平台呀。這不成了雖然嘴上在說「否定」，實質還是走了舊勢力的安排。所以就會感覺「怎麼我總在發正念，麻煩卻總是不斷呢？」

修煉人有執著（沒執著還不用修了呢）、暴露出執著（就是讓執著暴露出來，才能看到、修去），都不是舊勢力迫害的理由。

當執著暴露出來時，我們能夠向內找，看看自己有甚麼人心觀念和不符合法的地方，就是在走師父安排的路，舊勢力就插不進來，我們就能在師父的保護和指導下向上修煉。

但如果我們抱著執著不放，那麼，「你們執著甚麼邪惡就加強甚麼」[3]，這不是我們的執著為舊勢力提供了體現它存在價值的機會嗎？！如果我們平時沒有踏踏實實的修，只是一味的推、擋、排除所謂「干擾」，來一個、兩個感覺還能應付得了，來它十個、八個還招架不過來了呢。

那麼，我們就把心定在大法上（眼睛不是總盯著甚麼「舊勢力」，你想它時，它在你的場中好有「存在感」呢）。學好法（不是把「學法」當作「事」來做，以為花時間看了就是學了。如果不是用心學、時時用看到的法理對照自己，那就只是在看書卻沒有得到法呀。

想起聽到的一件事，有一位同修（修煉時間不算短了）在學法、煉功的時間上是一定保證的，但在自己或家人有甚麼大事時還會去找人給算算。我真想跟同修說（如果本文能發表，同修能看到的話）：再好好學學《轉法輪》（216頁）師父講法，就知道自己該不該這麼做了）；向內找實修自己；做好師父叫做的「三件事」；我們的提高就在其中了。這時，就不是我們要排斥、否定舊勢力的「干擾」，而是它都搆不著我們、干擾不到我們了。

就把住自己要的（正的）：學法、修心、做好「三件事」，簡單且清晰；少想那些不想要的（負的），因為真真假假，那就太多了。想到師父說的「一個不動就制萬動！」[4]，我想，其中是否也包涵有這層意思呢？

以上是自己的一些思考，認識偏頗之處，還請同修指正。

惟願我們都能在修煉的路上走正、走穩，更好的助師正法、救度眾生，不負大法弟子的神聖使命。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
[4] 李洪志師父著作：《美國中部法會講法》