從根本上改變自己 是走出身體不正確狀態的良方
我於一九九七年開始修煉法輪大法，可在十幾年後才真正開始實修，以前遇到問題一直是逃避、繞著走，撥開一點空只要能往前走、能做證實大法的事就行，最後各種問題積攢成巨大的障礙，導致無路可走了，於是，我才不得不反思，才終於認識到：我學法只是學理論了，沒有真正向內找，沒有實修。
我想：學法學很多法理，用這些理論在同修中爭個高低，不如哪怕去做到一點。就這樣我開始實修，努力按照師父所講的去做到。並且學會、懂得了甚麼是修。這是二零一二年。在我的腦子裏這成了一個分界點：看到同修的一些想法和表現，我腦子裏總不自覺的劃分這是以前的我，還是以後的我。身體出現狀況的，出現甚麼問題的，其實都是與之前的我一樣。
之前的我：去北京證實法，證實法的各個項目都在做，整個身心都撲在上面了，可還是方方面面出了那麼多問題──從身體上到經濟上，還有邪惡迫害。現在看那時還是沒重視修，還有就是不會修。
身體方面，之前是時不時的在生死線上掙扎一回，處於一次過去了、下次還會再發生的狀態。此類狀況不知怎麼應對。
分界點之後的這幾年：我只出現過兩次腿疼，當時的狀態，就是只有做三件事的那點意念，對胳膊、腿的概念都沒有了那樣的狀態，最後不知甚麼時候不疼了的，對病業的概念都沒了。我體會這是根本上的改變帶來的變化。
為更好的說清我體會到的根本上的改變，打個比喻：我們要到二樓去，上二樓的法則是無私無我，就是心要無私才能上去，而我們研究的都是怎麼加速、用力。假設你上到二樓了，你就明白我是按照那個法則上來的，不是在那個用力最大、加速最快的狀態中上來的。上三樓有甚麼法則呢，至少你就不再執著上到二樓前的困惑：我怎麼用了那麼大勁怎麼就上不去呢。上三樓時，如果按照一樓的理念，就是做事越多獎勵越多，那可能就上不去三樓。按一樓的理念往前走，就是越跑到前邊得到的越多，那麼看著是你追我趕的往前闖，其實本質上並不是我們應有的比學比修，因為按這種理念，在某個角度看，這成了利益的追逐，其實是擴大著私心的慾望，而我們又錯把這當成精進，所以不管使多大的勁，都上不到三樓。應該把慾望和私心放下，我們比學比修要比的是誰能放下常人心，好比看誰能把獲獎那個思想放下，想上二樓、上三樓，需要沒有一絲要獎勵的心才行。我們修的是看誰能把那一絲私心的漏都能修去。
師父講：「只有修好自己，才能完成好大法弟子的使命。」[1]我從師父的講法和自己的實踐中感悟到，修煉中，把心放下，不是把做事放下，也就是說，把人心放下，三件事才能、才會做好。
以前的我在一團糟、無法理清的時候，我想都放下，就當從頭來。當時戀戀不捨的是做過這麼多事，威德全不要了有點捨不得，最後心一橫，就白做。一念過後，我就有比喻中上到二樓的感受，學法看到內涵了，看問題角度也變了。另外，從這時起學法不困；還能不斷看到法的內涵，身體也一下子從不正確狀態中走出來了。我深深體會到了師父講的：「我跟大家講就差那麼一念，人和神的區別就差在那一念，能放下就是修煉人，你放不下你就是人。」[2]我體悟前邊說到的分界點就有一點這樣的意思。從這開始；我學會修煉了，我明白了要修心，不是只做事；明白了甚麼是放下，而我之前的意識中沒有「放下」這個概念。以前談突破，我理解就是拼命向上抓住，現在才弄明白，是要把心放淡、放下，才能突破、才能昇華上去。我是把要回報這個私心放下，才有的昇華的感受。以前提高不了，是我對師父講的超常的法沒理解透。
我曾問自己：師父讓我放下的，我放下了嗎？改變觀念我改變了嗎？師父開示：「做到是修」[3]，我做到了嗎？都沒做到。如果我們思想從根本上還是拿做事當修煉，在做事越多回報越多那種追逐中，不從根本上去改變，做事再多也是人做事。做事時思想境界在哪很重要。感悟任何情況下都要向內找，要用正念看問題，把我們遇到的魔難當作是師父對我們的棒喝，不再去鑽牛角尖，按照法的要求從新做好。
舉個例子說根本的改變：有一位我特別熟悉的同修半開玩笑的說：看你的文章又發表，心裏有點妒嫉。我說：你知道你問題在哪嗎？（先不說我要修的地方）同修說：我知道，不應該妒嫉。我說不是說這個，是說根子上認為發表文章就有威德了，就能得到好處了。很多時候，我們修來修去的都是在表面，根上沒動，做事要回報，不就是有私嘛，不就是沒想達到師父要求的「修成無私無我，先他後我的正覺」[4]嗎？另外在「做事多就修成了」那種不變的觀念下，以這種觀念為基點，你的爭和不爭、妒嫉不妒嫉，修來修去的都不是從根本上的改變──雖然不妒嫉別人得到多少回報，但你自己的理念中還是要回報的，那麼當人心感覺自己得不到應有的回報時，就可能出現嚴重的動搖。
再舉例：有的同修說：我放下了，人中那個好的我不追求了，關鍵是：人中的好是好嗎？那只不過是常人中的享受，你的不追求，只不過是那個好的我能放下不要了，但是觀念沒變，還是認為那是好的。
當我們思想境界越來越高的時候，三件事也會做的越來越好，身體也會有大的變化。感悟走出嚴重的病業干擾，也是我們同化法所必須要走過的一步，理悟我們不能總是病業病業的，應該學會站在更高更遠的法理中看問題，而不是這樣的長期在私的掙扎中為了自保和滿足自我而尋找著各種「良方」。
深感修煉這麼長時間了，我們似乎沒走出多遠。師父傳這麼大的法，我們證悟的太少太少。假如要說到「良方」，我感悟，用法從根本上改變自己，才是走出身體不正確狀態、不陷在其中的「良方」。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《致南美法會的賀詞》
[2] 李洪志師父著作：《休斯頓法會講法》
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈實修〉
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2017/1/15/161142.html
