有人說與大家想

【明慧網二零一六年十月二十六日】

一、有人說：共產黨是為人民服務的

大家想：政府是幹甚麼用的？就是為民辦事、為民服務的。縱觀全世界，哪個國家的政府都是如此，共產黨的政府當然也應當如此，這沒有甚麼可表白的。但是共產黨所說的「為人民服務」卻有其獨特的含義。

共產黨所說的「人民」指的是誰？是老百姓嗎？包括你嗎？恐怕不一定吧，它的範圍是完全不清楚的，這個「人民」包括誰，不包括誰，完全是由這個黨說了算的。當你擁護共產黨的時候，它說你是人民；當你發現它有問題，你對它有意見，不擁護它的時候，你就不是人民了，你就屬於被鬥爭、被打擊的對像了。如此以來，這個為人民服務究竟是為老百姓服務，還是為共產黨服務呢？

從現實中來看，百姓到政府機關去辦事，都會遇到「三難」──門難進，臉難看，事難辦。這種情況非常普遍，而且很久以來就是如此了，相信凡是跟他們打過交道的人，都深有體會，很明顯，共產黨的政府不願意為老百姓服務。相反，如果是官員去辦事那就截然不同了，恐怕不但是笑臉相迎，跑前跑後，而且不用親自來，寫個條子來，事情就辦得妥妥當當。共產黨究竟是在為誰服務一目了然。

二、有人說：共產黨是代表老百姓的

大家想：甲要代表乙，乙得同意，甲必須要得到乙的授權。如果沒有得到乙的同意，甲就屬於侵犯了乙的權利，就屬於凌駕於乙。共產黨要代表老百姓，老百姓同意了嗎？甚麼時候徵求過老百姓的意見了？這是其一。其二，老百姓如果不願意被代表，老百姓敢說嗎？如此說來，老百姓不但沒同意過，而且人家硬要代表你，你不同意還不行，這是甚麼代表啊？

三、有人說：共產黨的利益應當高於一切

大家想：一個國家是由全體國人和一塊疆土組成的，全體國人就是這個國家的主體，全體國人的利益就應當是高於一切的。如果硬要說其中的某一部份人的利益是最重要的，那麼，就會傷害到其他人的利益，因此，是不合理的。另外，這個「共產黨的利益」究竟指的是甚麼呢？共產黨是由人組成的，共產黨的利益肯定指的是某些人的利益，那麼，這部份人是誰呢？肯定是既得利益者。那麼「共產黨的利益應當高於一切」的意思就是共產黨的既得利益者的利益應當高於一切，應當高於其他國人的利益。強調共產黨的利益是重要的，就等於說其他人的利益是不重要的。這種說法怎麼能合理呢？

四、有人說：我掙的錢是共產黨給的，所以我感謝共產黨

大家想：你如果在私人企業裏幹，錢是私人老闆給你的。你在國有企業裏幹，因為企業是國家的，而不是共產黨的，所以錢是國家給的。但是，無論你在哪裏，不幹活兒就沒人給錢。因此，你掙的錢是你幹活兒得的，也是你應該得的。所以無論如何都感謝不到共產黨。即便是官員親手送給你的救濟錢，那也是從老百姓身上收來的錢。

五、有人說：共產黨是偉大、光榮、正確的黨，所以要堅持共產黨的領導

大家想：說一個人是個好人，那得別人說這個人好才行，自己說自己好那是不行的。說共產黨偉大、光榮、正確那是誰說的？那是中國共產黨自己說的，而且是逼著全體中國人說的，外國人沒人說。共產黨執政以來，運動不斷，鬥爭不斷，那是誰跟誰在鬥啊？那不是共產黨人自己跟自己在鬥嘛？自己人都不承認自己人是正確的，怎麼能說自己是正確的？給國家造成了巨大損失，也不承擔責任，回頭說犯了錯誤能改正錯誤，反而更偉大了。這不是怎麼做都正確嗎？

六、有人說：如今共產黨的官員腐敗，但是共產黨還是好的

大家想：面對目前共產黨的官員無官不貪的現實，共產黨說，黨員是不好的，但黨是好的。那麼，共產黨是由甚麼組成的？不是由具體的人組成的嗎？代表共產黨的就是整個官僚階層啊，這就是共產黨的機體。一個人如果整個身體的細胞都是臭的，這個人就是個臭的，因為，如果把這些臭細胞去掉之後，這個人就沒了。俗話說，栽甚麼樹，結甚麼果。如果一棵樹上的果子都是臭果，說明這棵樹就是一棵結臭果的樹，就不是棵好樹。

七、有人說：現在的共產黨腐敗，但是毛澤東時代的共產黨是好的

大家想：現在的朝鮮就是當初的中國，看一下過去的電影就會感覺到，過去的中國人像是活在監獄裏的囚犯，不但看守在監視你，囚犯之間相互在監視，連自己的親人都會監視你，都會舉報你，人們不但不敢亂說亂動，連思想都是被禁錮的，我想肯定沒有人喜歡這種監獄式的氛圍。這個氛圍是誰營造的呢？有誰會喜歡那種氛圍呢？當然是黨造的，黨喜歡啊。那個年代，老百姓都窮，但是官員有特供，官兒越大，特供越豐厚，特權越大。從工資、住房、醫療、用車、食品供應、子女上學就業、家庭服務保衛等等，無處不體現著他的特權。不但官員趾高氣揚，連官員的家屬也是高人一等。所以說，它不過是在不同的時期有不同的面孔罷了，都是要凌駕於老百姓之上，牢牢地掌控著你，支配著你創造的財富，而不跟你說理的。怎麼能說它是好的呢？

八、有人說：西方國家是資本主義，我們是社會主義，當然我們的社會先進啊

大家想：說資本主義落後，社會主義進步，那是共產黨國家教科書裏說的，西方國家的教科書裏可沒有。資本主義講私有制，認為私有財產是神聖不可侵犯的。社會主義講公有制，認為私有財產應當被取締，個人財產應當充公。充公了以後，這些公共財富歸誰支配呢，在中國當然是歸共產黨支配了。這樣以來，一方面，你就成了一個上無片瓦，下無寸土的無產者，你如果不聽黨的話，黨就會讓你餓死。另一方面，黨在支配公共財富的時候，卻不會徵求你的意見，想怎麼花就怎麼花，想給誰就給誰。

有人想，這個錢國家花也是花全體國人身上啊，當然也有一部份是花在我身上啊。中國從1949年以來都在搞援外，多年一貫的無償援助，歷年援外花的錢是驚人的，如果把這個錢花在改善民生上，我們的生活早就不是今天這個樣子了。奇怪的是，錢給了別人，別人也不感激，一旦給少了，別人還要罵，中國老百姓真成了冤大頭。這個錢花得不明不白，老百姓無權過問。別忘了這是老百姓的血汗錢，不是黨的錢，也不是某個大官自己的錢啊！

誰都知道，中國現在幾乎是無官不貪，每個貪官貪的數額都是天文數字，這個錢是誰的呢？誰為他們的貪腐買單呢？由於他們的貪，企業效益降低，職工福利下降；由於他們的貪，國庫空虧，國家缺錢就一個勁兒的印錢，你手裏的錢就越來越不值錢，所以真正為貪腐買單的是全體老百姓。

如此看來，所謂的公有制，就是黨有制，官有制。我們的財產在充公之後，被別人隨意地花了，隨意地貪了，而我們自己卻蒙在鼓裏，還無權過問，這哪裏還是我們的財產？這樣的社會制度先進在哪裏？

九、有人說：打天下者坐天下，自古以來就是如此啊

大家想：人類文明是不斷進步的，如果固守著過去的理，拒絕進步，那人類現在可能還處在原始社會呢。「打天下者坐天下」說白了就是土匪佔山為王的理，如果共產黨就是要固守著這個理，那就和土匪沒甚麼區別，也別說自己是甚麼偉大、光榮、正確。然而，當今世界已經發展到高度文明、民主、自由的程度了，「打天下者坐天下」早就是拿不上台面的東西了，固守著這個東西，人類文明的進步就停止了，這一點看看朝鮮就知道了。

從另外一方面講，共產黨的天下是怎麼打下的？絕大多數上戰場的可是老百姓的子弟啊，沒有老百姓送兒當兵，沒有老百姓捐獻糧食、提供補給，共產黨怎麼打天下？共產黨威逼利誘老百姓送兒子上戰場當炮灰，打下天下成為自己的私產。別忘了，當初可是承諾老百姓當家做主人的，現在怎麼樣了呢？

十、有人說：當今的中國，穩定是壓倒一切的

大家想：求穩定，就是要保持現有的狀態不改變，應不應當求穩定，那得看現有的狀態是不是令人滿意的。如果現有的狀況不令人滿意，硬要保持現有的狀態不改善，顯然是錯誤的。有人困難得吃不上飯，你讓他保持飢餓？有人的房子被別人強拆了，找不到說理的地方，你讓他保留冤情不申訴？當權者高高在上，為所欲為，他當然希望保持現有的狀態別生變了。

其實共產黨要的穩定就是要保持它的權力穩定，它要牢牢地控制著中國，支配著、享用著全國人民的財富，保持著官僚階層巨大的利益和特權不丟失的。言辭似乎有理，內心齷齪無比。

十一、有人說：共產黨還是做了一些改善民生的事情，所以還是好的

大家想：古今中外所有的當權者都是希望自己管轄的領地能發展得好，人民能生活得好一些，因為只有這樣，它的權力才能保持得住。共產黨佔據了中國的一切權力資源，官員在其位怎麼能甚麼事情也不做？做事是他的本份，是他應當做的。另外，需要他做的事情，他也不允許別人來做，更何況他也是拿工資的，而且拿的還是最高的工資呢。

共產黨歷次政治運動，害死多少中國人？共產黨造成的大飢荒，死了多少人？共產黨的貪官污吏，貪污了多少本應屬於老百姓的錢財？

所謂發展民生，不過是給老百姓鬆綁了一些，民生的發展都是民眾的功勞。

十二、有人說：現如今的中國內憂外患，如果沒有共產黨的領導，中國就會亂

大家想：當今的中國確實是危機四伏，內憂外患，先說說內憂吧。現在國內百姓生活壓力特別大，人們活得根本沒有幸福感，社會不公比比皆是，民怨沸騰。打個比方說，現在中國遍地是乾柴，有些地方還是澆了汽油的乾柴，一遇火就會著。導致這種情況的原因只有兩個方面：要麼是全體國人幾十年來刁蠻，不服從領導；要麼是當權者領導的有問題。很顯然原因是後者，是領導者領導無方才把國家弄到了今天的地步嘛，在中國，共產黨是領導一切的，所以當今中國的內憂之源就是黨。

再說說外患。國際社會普遍認為：恐怖主義、法西斯、共產主義是當今世界的三大邪惡勢力。共產黨在國際社會上是受鄙視的，所以共產黨國家在世界上總是受限制、受制約、受指責，與民主國家總是格格不入。為此，共產黨執政後，中國幾十年來一直在搞國際援助，欺騙國人說是中國高尚、無私，實際上是因為在國際上沒有市場，就用錢去收買、拉攏一些貧窮小國，讓人家在國際上不反對我們的共產黨政權。黨給我們招來了國際上的麻煩，同時在大把地撒著我們的血汗錢。由此說來，我們的外患之源也一目了然。

人得了癌症，很痛苦，理智的做法是做手術割除腫瘤，再理療、補充營養，這樣才能恢復健康。腫瘤不割除，人是沒有希望的，補充營養起到的只能是反作用，因為越補充營養，癌細胞長得越快。做手術會痛，會花錢，但不做手術，生命就不保。

十三、有人說，現在中國人的生活比過去好了，這是共產黨領導的好

大家想：中國人很辛勞，一輩子辛辛苦苦，只要還有勞動能力，就不停地幹活兒。而外國一些國家的人，卻不是這樣，他們只要有飯吃就不幹活兒，人活得很悠閒。是中國人不懂得享樂嗎？不是。一方面，五十年代搞大躍進造成的大飢荒把我們餓怕了，我們不得不有所積蓄。另一方面，我們多年攢下的這點兒錢不斷地貶值，社會福利、社會保障不斷惡化，讓我們感到生活壓力很大、危機感很重，因而，逼得我們不得不拼命地幹活兒。無論誰執政，如果這麼辛苦的勞動，都換不來生活的改善，天理不容，老百姓早就造反了。也就是說，生活的改善是我們辛苦勞動換來的。

從另一方面講，現在很多有能力、有條件的中國人都在移民西方國家，為甚麼呢？那裏生活幸福啊。付出同樣的勞動，在外國報酬高啊。舉個例子，當初德國的柏林牆被推倒後，都是東德人往西德跑，而沒有反過來跑的。我們知道東德是社會主義國家，是共產黨獨裁的，經濟落後。西德是資本主義國家，是民主國家，經濟發達。兩個國家原來在一個起跑線上，分開若干年後，社會發展差異明顯，誰領導的好，一目了然。同樣的情況也發生在兩個朝鮮，其差異就更大了。甚麼社會制度好，誰領導的好，不是靠嘴說的，事實在那裏擺著。那麼，也就是說，我們付出同樣的辛苦勞動，如果是在西方民主國家，我們的生活會比現在好得多。也就是說，共產黨給我們帶來的不是福，而是禍。

十四、有人說：你說共產黨不好，這是在搞政治，我不參與

大家想：按照共產黨的意思，只有兩種情況不能被說是搞政治：1）無論共產黨做了甚麼，都要說共產黨好；2）你做砧板上的一塊肉，任由共產黨剁，而沒有任何反抗。這顯然是荒唐的。

甚麼是政治呢？按照一般的解釋，政治是各種權力主體維護自身利益的特定行為。人生活在社會上，社會的方方面面都會對他的利益構成影響，對於傷害到他自身利益的事物，他當然有權力去說、去糾正，從而維護自身的利益。共產黨獨霸政權，只允許它自己搞政治，而不允許百姓參與政治，其實就是只允許它維護它的利益，而不允許百姓維護自己的利益，這怎麼合理呢？

多年來，中國人一聽到有人說共產黨不好，心裏就害怕，是甚麼原因呢？說的既然都是事實，有甚麼好怕的呢？因為共產黨狠啊，它整人太厲害，過去發生的事，人們現在想起來還不寒而慄呢。我們知道，只有惡人才會讓人害怕，善良的人他不會整你，所以你是不會怕他的，因此說共產黨是惡勢力。面對惡勢力我們應當怎樣做？其實這裏有一個道義的問題，大家不妨想一想。

十五、有人說：共產黨的上層是很多有知識的人組成的，因此，黨說的話是可信的

大家想：一個人說的話是否可信，首先不應當看他的知識多少，而應當看這個人的道德水準是否高，看這個人是否會說假話。一個團體說的話是否可信，那要看這個團體內是否有民主的氛圍，是否允許團體內的人自由表達他真實的想法。

我們經常看到一些倒台的共產黨官員，在公開場合說的頭頭是道，慷慨激昂，但是背地裏污穢不堪，甚麼壞事都幹得出來。這種道德敗壞的人，知識多反而善於偽裝，他說的話是決不可信的。

再說說共產黨是個甚麼樣的團體。我們知道，共產黨一貫搞的是一言堂，其頭目一個人想要怎麼樣，就要怎麼樣，他從來就容不得持不同意見的人。在這樣的圈子裏，誰要表達不同的意見就會挨批鬥，就會遭孤立，就會被踢出這個圈子，讓你沒有說話的權利。所以才形成了多年來官員在會上空話連篇、眾口一詞，背地裏各懷心思、各揣算盤的局面。在這種沒有民主的氛圍裏，共產黨這個團體所說的話，實際上就是黨魁一個人的話。當頭目頭腦發熱、理智不清時，說的就是胡話。如果頭目道德敗壞，公然說謊，那共產黨說的話就是謊話。

回想過去，「人有多大膽，地有多大產」、「國民黨不抗日」、「法輪功斂財害命」等等這些胡話、謊話我們聽得太多了。所以，共產黨的話不可信。

十六、有人說：法輪功之所以被迫害，是因為有政治圖謀

大家想：法輪功是一個修煉的群體，對於修煉的人來說，追求名利、追求權力是修煉者的大忌，所以，法輪功決不會去謀求政權。與之相反，很多修煉者由於不適應權利場上的污濁氛圍，都退而避之。而且法輪功也明確要求修煉者不參與政治。因此，說法輪功有政治圖謀純屬謊言。

那麼，是甚麼原因讓中共發動了這場迫害呢？其實，迫害就是源於一個小丑的妒嫉與狂妄。這個小丑認為中國這片土地就是他的地盤兒，他是這裏的老大，他在這裏想要怎樣，就要怎樣，所有人都得臣服於他，都得敬畏他。而法輪功認為人生長於天地之間，應當按照天理──「真、善、忍」行事，人應當敬畏神佛。小丑感覺到，他的驕橫跋扈在這一大群人面前失色了，他接受不了，惱羞成怒，於是，就開啟了共產黨這部絞肉機。這個小丑江澤民在國際上被稱為人權惡棍，其罪惡深重，必將受到法律和天理的懲罰。