【明慧網二零一五年九月二十八日】五代十國時期畫家周文矩，善畫佛像，曾畫《慈氏像》（即：「彌勒佛像」）、《會仙圖》、《神仙事蹟圖》。周文矩曾繪《高僧試筆圖》，畫一僧攘臂揮筆，旁觀數士人咨嗟嘖嘖之態，如聞有聲。體現了古人以神佛、修煉人為藝術創作的主流。周文矩畫衣紋多作顫筆，獨創「戰筆」描法。周文矩《仙女乘鸞圖》是一幅以神仙為題材的畫作，體現了神仙是古人藝術創作的主流。
圖1：周文矩所畫《明皇會棋圖》描繪的是唐明皇下棋。畫上，被賜座的只有一位高僧和一位大臣，其他人都站立，表現了皇帝對高僧的敬重、和古代社會信神敬佛的社會常態。 |
圖2：周文矩《合樂圖》描繪的是古代音樂家合奏樂器。在中國古代，樂器的合奏已具規模。畫上，參加合奏的樂器包括：琵琶、笙、簫、笛、鈸、鼓、古箏、編鐘、板……，參加合奏的達11人，如同一個小樂隊。 |
圖3：《文苑圖》被認為是周文矩《琉璃堂人物圖》的局部。在《琉璃堂人物圖》中，另有一個身穿袈裟的和尚坐在椅子上，與身穿官袍、頭戴官帽的文臣以文會友，表現了古代社會文人、官員與修煉人交往的景象。 |
在《琉璃堂人物圖》中，畫家在駕馭人物性格，使其在特定情境中得到充份表現。如持筆者絞盡腦汁，倚松者凝神沉思，閱卷兩人在沉思中另有醒悟。總之，圖中人物姿態各不相同，並在變化錯落中達到和諧統一。另外，作者在背景安排方面也恰到好處，如松樹、石座、石案等，穿插巧妙。松樹曲折下垂，蒼茂掛蔓，婀娜多姿。造型各異的石案、石座顯得玲瓏剔透，都成為整個畫面的有機組成部份，共同構成一個幽靜典雅，適合文人創作詩文的優美環境。此畫人物情態傳神，面部秀潤而有生氣，筆法簡細流利，衣紋略作顫筆，鬚髯鬢髮勾畫細微，而用淡墨渲染，表現得瀟洒，幞頭、衣服用線流暢，顯現了絲織品的質感。全畫設色淡雅，格調超逸。
圖4：這幅《十八學士圖》與唐太宗李世民有關。「十八學士」是李世民為秦王時、網羅四方人才、得到的杜如晦、房玄齡、陸德明等十八位學士。 |
