跳出人的思想和認識 走向神(1)

【明慧網二零一五年九月十四日】很多同修不相信正法會結束，或者不相信師父講的一些其他的內容。有一個問題，不知是否我們所有大法弟子都明確了：不結束不是時間問題，是得救世人的人數還太少的問題，包括許多大法弟子都還沒走出人來，沒有全力以赴救人，助師正法。

大法修煉二十多年了，今天想把心裏最想說的話告訴同修。主要想分享自己是認識到的走出人的標準，以此相互促進，少走彎路。儘快在法中昇華上來，突破到人的表面，帶走全部。

從初期得法一開始往上修，經過艱苦的努力、實修、去各種慾望、執著心到進入高層次中修煉，直至更高。每一階段怎麼樣昇華，怎麼樣修上去的，然後又摔跟頭，又再往上修，反反復復的往上修；這些過程都是歷歷在目，明明白白的。

在世間法的修煉過程中：很多次出功，很多次又掉下來是因為自己有一些常人的執著心太重，修不上去。

在多次出世間法反覆往上修的過程中，又摔跟頭掉下來，是因為自己雖然修去了許多人的執著，卻忽視了自心生魔的干擾。

一、真正學好法、實修心性

「要多學法，不然真、善、忍在不同層次的內涵你不知道，就無法真正做到真、善、忍。」[1]

我想說的就是：修煉這麼多年，自己人的表面真不知道「真、善、忍在不同層次的內涵」；實修中周邊的同修們好像以前也沒有誰明白，也沒有誰提過這個問題。我們許多修煉人其實是沒有學透這個「大法」的，真的沒有，不然的話就不會反覆的摔跟頭。不然的話舊勢力就不會在這麼多年中，針對我們修煉中出現的人心，搞出這麼多事來，給我們製造了那麼多的魔難。就是因為總是有人心，總是不成熟。其中原因就只有一個：高層次上的法沒有學透。

個人修煉圓滿的標準，是我們助師正法，勇猛精進，走向圓滿的基礎。心性標準一點都不能降低，一定要想辦法修好自己，否則魔難重重。

例如，我個人在實修過程中，花了幾年的時間才看到某一層次一些東西。其間最重要的幾方面就是：

1、修心斷慾：色慾之心必須修去，完全修過去，平時這方面的念頭一點都沒有了，放下了，一點都不動情，保持著純淨。有些同修掉下去了，也是因為這方面的心又起了。而師尊身邊的弟子，神韻同修的標準是甚麼，我想很多同修都知道，那就是救度眾生，助師正法中必需要達到的標準、要純淨自己。

2、修煉中遇到難和關時，我把很長時間修不過去，而產生的怨恨心修去了。這是走向神的很重要的一個標準。有很多同修也是在這方面掉下去了，當然更深層的原因每個修煉人都不同。

3、修煉中吃苦修心去業，心胸要坦蕩。實修中被常人佔便宜的事，太多了，在工作環境中，幾乎天天都有，別人不願意幹的工作或本來就是他們自己的工作，經常推給我幹，我也沒甚麼怨言，一幹就是幾年，結果就修過來了。

4、平時就是就是學法、煉功、修心性、工作。常人中的很多執著心和愛好全都放下了。不干涉人與人之間的因緣關係，不造業。這樣思想也就純淨了，基本就沒甚麼念頭。

就是要實修心性，要有層次高低的功，才能昇華上去，本體才會發生強大的變化。不然用甚麼證實法，而這些就是走出人的標準，往高層次上修煉的法理，不實修，那些心不去，救度眾生中就會受到干擾、魔難。

5、往高層次修煉，還要注意「自心生魔」的問題。這方面的法理不明白，是絕對不會明白甚麼是「無為的」狀態。

修煉到一定成度之後，這方面的干擾很大。很多執著於功能，執著於聽到，或天目看到一些東西的同修，也包括我，摔了許多跟頭，掉下去了。

有的同修喜歡用天目看到的，或讓別人天目看到的作為指導，處理一些事情。師尊在講法中多次講到這個問題。其實我們冷靜的想一想：人的表面運用的是不是佛法神通？如果不是，那肉身出的功能能起甚麼作用呢，那還有甚麼執著的呢，真的應該放下這些東西，頭腦一定要清醒。

修煉人自心生魔這方面的考驗也很多。有的大法弟子突然天目看到自己常人中的親人有危險，全身被火燒等，就趕快發正念清理。過後自我感覺良好，還主動和那個常人中的親人聯繫。後來別的同修提醒，落在人的情中了，常人的事我們修煉人是不能管的，這是來自自心生魔的干擾，不要管它。

也有的同修天目突然看到一些演化的場景：自己在古代一個王朝中，是一個主管，後來殺死了一個人。最後告訴她：你現在要消業承受。然後這位同修就承認了，最後就在病業狀態下走了。

這方面的例子很多，不在法上修，這些東西就會干擾到我們，我們就否定不了它。所以看到甚麼，真的不要動心。一動心，那個東西就會長期影響我們修煉人。

這其中有以前舊勢力的安排；也有來自高層次的考驗，考驗我們修煉人對法的認識、理解成度，看我們能不能突破這些干擾。當然也有一些低層的東西在干擾。

就是說很多同修，修好之後又斷過去的狀態很多，但都在不同層次中修煉。都沒有突破到人的身體表面，人的表面還沒出佛法神通。發正念時，是修好的、斷過去的那一面起作用。所以千萬不要放鬆自己的修煉，個人心性修煉的基礎不能降低，要純淨。不然魔難重重，還不知道是為甚麼有魔難。

6、修口的問題

很多同修不注重修口，經常指責別人修的好與不好，結果造了業，出現魔難。其實也是一些人心沒修去，沒有明白「無為」的內涵和標準甚麼。

我們想一想：別人對我好與不好，我們都不放在心上，都不動心，那我們指責別人的好壞、對錯又算甚麼呢。心還是在人中，還是有為了，被帶動了。當然出於對同修或正法修煉負責，那我們善意的提醒，在法上昇華就行了，這就是正念，是慈悲。同修能明白就明白，如果實在不明白，那也只能放下，不能為其所動，根本無須指責，因為他還不明白，還在人中，還昇華不上來。那自己就繼續保持著「無為」的狀態往上修煉吧。

也有些同修執著於其他同修對他的看法，執著於別人修的好與壞。其實都是修煉中的人，不是神，根本就不要在意同修對你好和壞，無意義。別人就算是開功了，也只不過是自己走完了修煉過程，也不一定有自己的層次高。根本就不要執著這些事。

7、一九九九年七月二十日後走出來到北京維護大法時。當時經過思考，覺得應該走出來，心中很坦然，沒有一絲常人的牽掛（名、利、情都放下了）。但是曾專門抽時間，給家裏的親人講過：自己為甚麼要上京反應情況；電視中播放的誹謗「大法」的內容，哪些是假的（就是要讓世人理解，用善心、語氣和道理讓他們明白真相）。

在走出來的過程中，有時吃了苦，失去自由時，心中也有委屈和抱怨，但馬上就調整了心態，就和平時一樣：保持著無為的狀態，不為常人的不理解而動心。就這樣修，漸漸的在不知不覺中繼續提高。救度了許多眾生，看到了不同層次中法的展現，也知道了師尊為大法弟子做的許多事情和安排。

高層次修煉都是無為的。高層次中慈悲的心態和狀態，絕對不會因為遇到甚麼不好的事情而帶動，誰說我好壞根本就不動心，一點都不會因為常人的不理解或人世間的社會形勢的變化而動心，總是保持那個祥和的、慈善的心態，永遠都是那樣。當然被帶動時，就要看一看自己，是甚麼原因被帶動，導致自己心裏不平、煩惱、生氣。

從更高層次中認識：其實煩惱了，生氣了就是魔性。如果說真能從這個角度去理解修煉，那樣修煉人心態被帶動，心情被影響時，馬上就會知道是自己把握不住，魔性出來了，也就能很快的調整好心態。

知道了高層次中慈悲的狀態，這樣就會更好的救度眾生。其實有許多同修早已經是這個狀態了，只是在人的表面思想沒有總結自己的證悟。

突破到這一步的時候，講真相就出現了一些變化。人世間，有的觀念很重，很難改變的常人。當我們修煉狀態突破時，他們就改變了。

舉兩個例子：我舅舅是個老共產黨員，有一定的文化。前些年給他講真相的時候，他根本就不聽。這次又再給他講真相時，他還是表態不三退。當時我一點都不動心，我的心態一點都沒變化，就是保持著祥和的心態，繼續給他講：共黨的幾代領導人，每一代講的是甚麼、甚麼。和我們中華民族幾千年來的傳統文化內涵、道德觀念是完全違背相反的。就這樣，沒想到他主動答應化名三退了；更沒想到的是：他第二天到單位上班時，自己去辦了退黨手續。這說明，慈悲真的可以使眾生覺悟、清醒、分清善與惡，得到救度。

還有一次在一個熟悉的常人家中，遇到一個常人，非常自負，共產邪黨他瞧不起，大法弟子他也說：太傻了，忍甚麼忍。當時我也沒有被帶動，一看他實在聽不進，好像就他講的是道理，我一笑了之，也就不再說甚麼了，心情一點都沒被帶動，還是祥和的。後來吃完飯，要回家了，到車站等車和他分手時，他突然握著我的手，你給我退了吧。就是說，我們的慈善改變了世人，他後面的因素也選擇了大法弟子。

就是說：高層次心性修煉的標準和法理，一定要弄明白，在自己的思想中要有那麼強烈的思想意識。真的要在思想中有那麼清楚的認識，明白高層次的標準、無為的狀態是甚麼。人的表面才不會迷糊，才會走向神。救度世人中，才會不被常人所帶動。就會根本不為常人人一時的表現所帶動，影響我們的心態。我們就是慈悲救度世人，我們就是濁世的金光，走在神的路上的生命，我們真的懂了甚麼是真正的佛法，我們確實是覺悟了的生命。

這就是我在目前自己的修煉狀態中悟到的走出人，走向神的法理。不實修心性，沒有層次高低的功，就只會停留在人的境界中，沒有真正的收穫。還會東想西想，找別人交流想明白高層次的法理。

修煉中為甚麼會反覆掉下來？就是因為法沒有學透，法的標準不知道，高層次的法的內涵是甚麼不明白。

初期修煉的時候，感覺大家都懂，只需要輕輕的說一言，好像就明白了，大家心態都很好。今天可能是由於迫害的因素造成的這種狀態，心裏有陰影，所以心態不純淨，大家對於學法就沒有得法初期那種昇華的感受了。其實我們修煉就是要抱著初期得法時，那種樂觀、快樂的心態。我們就是應該樂觀的，心胸坦蕩的，意志堅定的往上修煉才對。（待續）

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《長春輔導員法會講法》