「病業」的背後
我很為他擔心，又有一種怕自己承擔責任的自私心理，精神壓力很大。所以就同意兒女們帶老伴去醫院做了檢查。檢查結果是：尿毒症、腎萎縮、腎上有瘤。醫生說必須得馬上手術，還不保證能好。按現在的醫學的認識也就是說老伴得的是絕症，沒得治。兒女們急的不知該怎麼辦。老伴堅持不同意做手術，但卻接受了藥物治療。
幾天後，兒子抱怨我說：「你們煉功我從來都是支持的，但明明看著有了病不做醫療的這種漠視生命的態度，我實在是接受不了，我不能跟著你們看著人等死，我強行也得讓我爸做手術。」我心想，如果在這件事情上讓他對大法產生誤解那不是把他推出去了嗎？我勸兒子說：「你很著急，壓力很大，我們理解你，可是你爸他自己也不是不珍惜他的生命。你記得吧，二零零一年邪惡迫害，把我們關在看守所時，你爸出現了又吐又瀉還喘不上氣來的危險情況，送醫院時是你親自跟去的，整個過程你都知道。檢查結果是各項功能都危險，杏核大的膽結石還有好幾個。當時你爸也是不做手術，不輸液，不打針，醫生沒辦法只好開些藥。你爸當著你的面把藥用衛生紙一包扔進垃圾桶裏了。沒過幾天全好了，你怎麼解釋這個事呢？大法是超常的，有些事情確實不可思議。我知道你們都很孝順。咱們都是為了你爸好，只是認識不同罷了。」兒子沉默了。話雖如此，可自己心裏很是沒底，很是無助。
我反思自己。在自己的修煉環境中出現這樣的事，一定不是偶然的，一定與自己的修煉狀態有關。細想起來，近兩年中與老伴之間總是我說的話他不愛聽，他說的話我覺得不符合法，說不到一起時就誰也不理誰了。為甚麼老伴不愛聽自己的呢，是沒有站在他的角度去想問題，把自己的認識強加給他，老伴接受不了時還嫌棄他。這個自以為是的心在生活方面表現的特別突出。比如當我認為時間緊了，做飯就圖省事，經常是做一頓飯夠三頓吃。要不就是連菜帶面一鍋煮，名曰「騰面」，還告訴老伴好吃，弄的老伴無可奈何。可是「冰凍三尺非一日之寒」，直到矛盾激化才使自己驚醒。一次發完中午十二點的正念，我只顧自己熱的吃了些剩飯就急著抄法去了。一會兒老伴過來問到：「你吃了飯啦？」我嗯了一聲，他說：「你這樣不做飯抄法就以為自己能修成佛了？」我聽不對勁，趕快放下筆向廚房走去，不料他轉身回到裏屋不知拋了個甚麼東西正好打在頂燈上，把頂燈打了個粉碎，碎玻璃灑落一地，他卻要光著腳要往街上跑。我趕緊跑過去抱住他，邊哭邊說：「你不要這樣，是我不對，我錯了。」他才慢慢的冷靜下來。
這場風波過後兩三天他還悶悶不樂。其實老伴是個很善良的人，這是親朋好友，街坊鄰居公認的，那修煉以後就更不用說了。想起以前只顧自己不顧別人的這種自私心理給他造成的傷害，真是後悔。再找下去，顯示心、妒嫉心、嫌棄心，在背後說別人的時候都暴露出來還不自知。就連別人說一點老伴的好處自己都接受不了，即刻就有反應。
師父在《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》中講：「其實慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲這個能量越大，甚麼不好的東西都能解體掉。」「大法弟子在講真相中要使人發生變化、要能救了這個人，你就不能觸動人的負面因素。一定要善，才能解決問題，才能把那個人救了。」[1]心想：遵照師父的法，我一定努力做好。我不急於否定老伴吃藥不吃藥的問題，同時，在生活上給予照顧。同修們也來我家發正念，與他一起學法。抽時間我就和老伴交流一些針對性的法理認識。在這段過程中我日夜陪伴著他、細心的照顧他，我把他的表情作為對照自己的一面鏡子，他的高興不高興，滿意不滿意，接受不接受，我都要對照法向內找自己的不足，對我來說也是印證自己能不能遵照法去做。一天老伴默默的瞅了我老半天說：「你變了，和以前不一樣了。」我說：「我知道我以前錯了，請您原諒。」
老伴從醫院回家的二十多天後，他就決定放棄所有藥物和偏方的治療，同修們都支持他、鼓勵他，正念加持。就在他斷了藥的第三天，身體突然發冷，冷的他蓋上兩床大被子還不行，尿血也增多。我們都意識到這是邪惡的干擾，不承認它，用正念解體它。緊接著就是發熱，熱的全身滾燙，人也昏昏沉沉的。我貼著他的耳朵說：「你要挺住，保持清醒，背法吧。」他答應。我就坐在他身邊發正念加持他。就這樣昏昏沉沉了一天一夜，老伴漸漸的清醒了。幾天內這樣的狀態又出現過兩次，在常人看來是很危險的事情。老伴感激的說：「是師父一步一步牽著我的手，我怎麼報答師父的慈悲苦度啊！」
孤掌難鳴，邪惡對老伴敢下此狠手與我這個做妻子的同修有很大的關係。深痛的教訓，修煉是何其的嚴肅啊。佛恩浩蕩無以報，弟子叩謝師尊！
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》
