世間八風須看透

【明慧網二零一五年十一月十八日】個人修煉時期師父給我們的參考資料中提到世間八風，也就是苦、樂、貧、富、毀、譽、貴、賤。這八樣東西能煽動人心，所以被古人稱為八風。八風看不透、放不下，就只能在人中搖擺不定、糾纏不休，無法舉足在真修大法的路上攀登。

大法修煉，內涵極高，一上來就是高層次的理，一上來就在很高層次上修，所以個人修煉時期，包括迫害開始後的幾年，師父都沒講人中表面如何，特別是情色、男女關係應該如何對待這種層次極低、古代小道修煉人都知道絕對不能沾邊的事情，個人理解是因為這些太低了，不屬於大法，大法弟子一上來就應該遠遠超越那些層次了，否則修不了大法。正法時期大法弟子的正宗功課是萬古以來都沒有講過的真法、大法。可是就如同當初聽課一樣，師父告訴他大學的東西，他非要追問小學生的事情，因為就執著那個層次，甚至有人問小學生的問題時還帶著按捺不住的顯示心、歡喜心和貪慾。世間八風是只修如來法的修煉者都必須早早放下的，可是轉眼正法修煉已經十六年了，這期間是否還有太多的大法弟子對世間八風都沒看透呢？

比如一些同修為甚麼執著輪迴轉生呢？為甚麼執著自己哪一生當過常人知道的名人能人、帝王皇親、巨富顯貴？為甚麼不讓人說？自私自我？為甚麼習慣性的標榜自己修的高、或者如何如何？很多都是因為在常人的層面看貴賤、貧富、毀譽、苦樂，所以內心深處不做這些就不舒服，覺的自己這一生在人中出身貧寒、不顯赫、不富貴、卑微，那就從過去世的人生經歷中找些安慰吧，用這些滿足自己的執著，而不是趕快看透、放下。還有的人因經濟狀況比不了常人、或者在人中不是個出類拔萃的人物，就感不到滿足。或者相反的，有的人則因為賺了錢，或有了地位、名望、「幸福生活」，就感覺高人一等，安穩了，自己了不起、不卑微了。這都是心在常人中把自己貶為常人對待而不自知啊。

陷在八風中，其實就是把自己當人、沒當大法弟子，心裏最看重的還是人，而不是一切為法來。說句笑話，你能當萬古不遇的大法的弟子，你不顯貴誰顯貴？我們一上來就地獄除名，在過去小道修煉多少生多少世都達不到的層次上修，師父為我們承受和解開千古淵緣淵怨，給了我們無數法寶、建立威德的角色與舞台，我們要做的就是讓自己的言行配的上這個身份。怎麼還需要用常人專家學者、現代明星富豪、古代帝王將相的標籤，才能自信、才平衡、才覺的人生不虛度呢？師父告訴我們宇宙中很高的神對能當大法弟子都只有羨慕的份，我們相信嗎？明白為甚麼那麼多神羨慕我們嗎？不信師父講的法，就不可能修上去，更不可能完成艱鉅的救人使命。

有同修說常人就看重錢財勢力，要讓常人看得起，就得做到生意成功、家財萬貫、成功人士。這種看法和說法，是不是還是沒相信大法呢？要真是那樣，師父為甚麼這一世不轉生為國王、巨富、名人呢？自己真知道「大法弟子」這四個字的份量，就不會因為常人的身份不顯赫而看不起自己、不自信。打個比方說，內心貧窮的人再有多少錢也會妒嫉別人、沒有安全感和自信的，不是外在的因素造成的，而是自己造成的。再比如，一個好的帝王，他不需要用自己有多少家產、有多少權勢，來向別人證實自己的尊嚴，他生來就是王者。古代范仲淹的「不以物喜、不以己悲」，是不是常人中的好人的境界體現呢？我們修煉前做到了沒有、修煉後做到了沒有呢？

一個人的品德、內質、德言德行，是無價的財寶、尊嚴、自信、福祉，何況大法弟子的心性和威德還都是從神聖無比的大法中修出來的，誰不讓我們理智我們也得理智，誰不讓我們自信我們也得自信，我們就聽師父的，就能給世人展現出最純正、最殊勝的，真把他們救了。

說到人中平淡、出身平凡，師父也告訴我們了，那是我們來世前自己的選擇，放下了大富大貴大紅大紫來當大法弟子，在苦中助師救人。其實衣食無憂的恬淡角色，何嘗不是很大的保護呢！名利情這三樣，哪樣突出了都太容易造業和耽誤自己，你不想造業別人和社會也會用巨大的業障慫恿你、變異你、污染你，在這個用「十惡毒世」都形容不了的大染缸裏，你真能金剛不破嗎？真是純金，又怎麼會看重這個大染缸中的名利情呢？更不會把這些東西視為珍寶、享受和榮耀來孜孜追求了。

當然，說這些不是要走極端，常人工作不用做好了，都去當要飯的，事業都不要了，都幹最簡單工種。也不是一說尊貴就都要好大喜功，而不是踏踏實實做好每件該做的事。大法的安排是圓容智慧的，我們真在法中實修，該有的都會有，不多不少，足夠讓我們救人用。修煉人自己不敢放的執著才是誤區、障礙和死穴。

表達能力有限，匆匆寫來，不當之處請大家以法為師。修煉太嚴肅了，願我們更多大法弟子早日斷絕與世間八風的糾纏，真正上到高層次上修，真修大法，用所剩無幾的時間，實踐神聖的誓約。