厚德載物

【明慧網二零一五年十月四日】據《朝野僉載》記載：唐太宗李世民有個發小叫王顯，自小就和唐王關係很好。在唐王取得天下之後，並向李世民討官做。最開始唐王還是有所猶豫，因為他不確定王顯是否具有為官的福分。但王顯求官心切，說哪怕自己「早上能做官，晚上就死去」也心甘情願了。於是唐王礙於故交的關係，就賜予了王顯一個官位。誰知在王顯被授予官職的當夜就暴斃身亡了。

另有史書記載：隋文帝楊堅本是一位勤儉治國的能主，結束了自東漢末年到隋朝統一之前近四百年的分裂割據狀態，實現了自秦漢以來的又一次國家統一，因而被後世捧為明君之一。然隋文帝最終因不能分清忠奸，廢了性格直率的太子楊雄，轉立巧言辭令的楊廣為太子。楊廣即位後，荒淫好戰，使得其父苦苦打下的家業在他手中短短十多年就揮霍一空，最終身死國滅，整個大隋朝在歷史上僅存在三十八年。

《周易﹒坤》中說過：地勢坤，君子以厚德載物。大意是說上天賜予一個人或是一個國家多大的榮華富貴，是看其具備多大的德行。若人所攜帶的德很少，又不知積德行善的話，給了他功名利祿都無福消受，因為沒有德就載不起物質上的財富。上述的兩個例子就恰好說明了這一點：

王顯因德少而註定命中無官，硬求取官位來最終也是享受不起；隋煬帝雖身為帝王，但不知靜以修身、儉以養德的道理，沒有以德治國，哪怕隋文帝留下的基業再豐富，他也不能繼承多久，最終弄得個國破家亡的慘狀。

修煉人都知道，德不光是一種精神層面的要求，還是一種實際的物質。人要想獲得任何幸福和財富，都必須通過德去交換；反之沒有德也甚麼都不會有，這才有了「謀事在人，成事在天」的古訓，上天就是看人德的多寡來決定事的成敗。而「不失不得」是宇宙中既定的規矩，所以積德行善者必有餘慶，反之強取豪奪者必遭余殃。