《康熙教子庭訓格言》數則（下）

【明慧網二零一四年四月二十六日】（接前文）

二十三訓曰：朕自幼讀書，間有一字未明，必加尋繹，務至明愜於心而後已。不特讀書為然，治天下國家亦不外是也。

「語譯」：我從小讀書，倘若讀到其中有一個字不明白，就一定要多方探尋、究問，把它弄到徹底明白，心裏才踏實。不僅讀書是這樣，治理天下國家也毫不例外。

二十四訓曰：人多強不知以為知，乃大非善事。是故孔子云：「知之為知之，不知為不知。」朕自幼即如此。每見高年人，必問其已往經歷之事而切記於心，決不自以為知而不訪於人也。

「語譯」：人大多勉強以不知為知，這絕對不是一件好事。因此孔子說：「知道就是知道，不知道就是不知道。」我自小即是這樣做的。我每每見到年事已高的人，一定要問問他們以前經歷的事，並把他們談的事牢記在心中，決不自以為知道了，就不去請教、詢問別人。

二十五訓曰：凡人於事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。故孔子云：「不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。」誠至言也！

「語譯」：大凡一個人面臨各種事務，無論大小，一定要十分審慎，這樣，才不會留下後患。因而孔子說：「遇事不先問幾個『怎麼辦』、『如何辦』的人，我最後也要對他所辦的事說『該拿這件事怎麼辦啊！』」這的確是至理名言啊！

二十六訓曰：凡理大小事務，皆當一體留心。古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之，則必漸大；漸而不止，必至於不可杜也。

「語譯」：無論處理大小事務，都應當慎重、留心。古人所說的「防微杜漸」的含義，就是指如果以為事情的問題很小就不加以防備，那麼問題就會愈來愈大，愈來愈大而又不加以遏止，將會造成不好挽回的局面，因此即使事情出現很小問題也要立即加以杜絕防範。

二十七訓曰：老子曰：「知足者富。」又曰：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」奈何世人衣不過被體，而衣千金之裘猶以為不足，不知鶉衣袍缊者，固自若也；食不過充腸，羅萬錢之食猶以為不足，不知簞食瓢飲者，固自樂也。朕念及於此，恆自知足。雖貴為天子，而衣服不過適體；富有四海，而每日常膳除賞賜外，所用肴饌，從不兼味。此非朕勉強為之，實由天性使然，汝等見朕如此儉德，其共勉之。

「語譯」：老子說：「知足者是富有的。」又說：「知足者不會招來屈辱，懂得適可而止的人不會碰上甚麼危險，這樣的人可以永保平安。」為甚麼世間的人明知道穿衣服是為了遮蓋身體，而有人卻身著價值千金的裘皮衣服還感到不滿足？他們不知道身穿舊衣破襖的人也有自在自如；同樣，人們吃飯也只不過為了充實腸肚，而有的人一頓飯花一萬錢仍感到不滿足，他們哪裏知道生活清苦、飲食清淡的人也有自己的樂趣。我一想到這裏，就感到知足了。我雖然貴為天子，但穿衣服也只求合身；雖富有四海，但每天日常用餐，除了賞賜給他人外，留給自己吃的菜餚從來不超過兩種以上。這並不是我要勉強這樣做，實在是由於我的天性如此。你們看到我如此崇尚節儉的德行，就一定要共同努力，相互勉勵自己這樣做。

二十八訓曰：民生本務在勤，勤則不匱。一夫不耕，或受之飢；一婦不蠶，或受之寒。是勤可以免飢寒也。至於人生衣食財祿，皆有定數。若儉約不貪，則可以養福，亦可以致壽。若夫為官者，儉則可以養廉。居官居鄉只廉不儉，宅捨欲美，妻妾欲奉，僕隸欲多，交遊欲廣，不貪何以給之？與其寡廉，孰如寡欲？語雲：「儉以成廉，侈以成貪。」此乃理之必然矣！

「語譯」：平民的生計，就在於勤，有了勤就甚麼也不會缺少。世間如果有一個人不從事農業生產，就會有一個人因此而挨餓；如果有一個農婦不從事養蠶，就會有一個人因此而挨凍。所以說，勤勞可以幫助人們免除飢寒。至於說人生一世所能享受的衣、食，所能得到的財富、祿位，都是有定數的。如果能夠勤儉節約不貪心，就可以因此頤養福氣，也可以使自己延年益壽。如果是做官的人，節約則可以使他保持和養成廉潔的操守。或在位做官，或閒居在家，如果只注重廉潔而不懂得節儉，想要使宅院寬廣，使妻妾侍奉，使僕役增多，使自己的交遊廣泛，那麼不貪污，又能從哪裏得到這一切呢？與其寡廉，不如寡欲。古語云：「節儉能使人變得廉潔，奢侈能使人變得貪婪。」這是千真萬確的道理。

二十九訓曰：爾等凡居家在外，惟宜潔淨。人平日潔淨，則清氣著身。若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所矇蔽矣。

「語譯」：你們凡是起居住行，一定要注意保持潔淨。一個人平時儀表整潔，乾乾淨淨，久而久之，就會養成一種清純的氣質。如果不注意清潔衛生，被濁氣所染，那麼他即使具有清靜明朗的風度，也會被矇蔽又怎麼表現出來呢。

三十訓曰：凡人修身治性，皆當謹於素日。朕於六月大暑之時，不用扇，不除冠，此皆平日不自放縱而能者也。

「語譯」：大凡修身養性，都應在平時的一舉一動中有所體現，從日常小事做起。我在盛夏六月，大熱天都不扇扇子，不摘帽子，這是因為我平時就嚴格要求自己，不放縱自己，才能做到這樣。

為人父母，總是為子女的長遠和未來考慮，希望其走好自己的人生之路。古人以傳統文化中的做人理念教育子女：敬天信神，相信善惡有報，堅守道德和良知，仁愛他人與萬物，懂得敬畏、感恩、為善及與天地、自然、萬物和諧共處，對美好未來充滿期盼，使其能夠真正受益，在任何時候能夠保持清醒的頭腦，明辨是非，選擇正確的人生之路，永遠立於不敗之地。

而當今中共卻用「假、惡、鬥」的黨文化替代中國的傳統文化，將中國五千年輝煌的正統文化和文明道德摧殘殆盡，鼓吹「無神論」，宣揚「與天鬥，與地鬥，與人鬥」，反天反地，更不珍視生命，以惡為能，不讓人相信善惡有報，不讓人向善，使人不相信未來，改變人們傳統的價值觀、人生觀和世界觀，顛覆人們心中的良知理念，使人與人之間失去了信任及和諧的人際關係，製造了無數人間悲劇，妄想把人帶向不歸路。特別是對修「真、善、忍」的法輪功廣大善良民眾的迫害，謊言欺世，顛覆人們的正信，使社會道德淪喪，人神共憤，天理不容。現在越來越多的人們退出了中共的黨、團、隊組織並徹底認清其邪惡本質，此舉順應天意。遵循天理，堅守道德和良知，這在任何時候都是做人最重要的，選擇了正義和善良，就是選擇了光明和美好的未來。

（完）