「修煉如初」──感性至理性的昇華

【明慧網二零一四年二月十四日】想起剛得法時的那個激動勁，晚上興奮得睡不著覺，捧著法拼命的學著。想起剛開始迫害之時，不顧生命危險，承受著種種非人迫害，毅然走出來講真相，救眾生……可後來為甚麼懈怠了？為甚麼當初不可阻擋的精進意志，慢慢在生活中消磨了？甚至一度迷如常人？為甚麼現在捧著法，沒有當初的激動了？雖然心裏，仍然深深的知道大法好，不可能放棄，但為甚麼回不到當初的精進狀態？

這幾年來，我發現，不光我有這個問題，有這個疑惑，許多我碰到的同修，都存在著同樣的問題。為甚麼在大法修煉中，會越來越不如初呢？抱著這個困惑，在難耐的寂寞中，我強迫自己做好三件事，多多學法，時時用法理衡量，聽師父的話向內找。慢慢的，一點一點的去掉了安逸心，終於跳出了這個狀態。現在我又從新找回了當初精進的狀態了！我心裏默默感謝著師尊，在跳出這個狀態後，我才看到了問題所在，當初的困惑也迎刃而解。

為甚麼當初精進，後來卻懈怠了呢？我覺得原因出在「動力」上。想當初得法時興奮不已的狀態，這其實是人心啊！是強烈的情，只有人心才會興奮，神佛是絕不會有興奮的狀態的。也就是說當初得法時，是抱著強烈的人心走入大法的，是抱著追求理想中美好生活的強烈嚮往走入大法，我覺得圓滿後所回歸的天國世界太美了，是我心中最完美的美好生活狀態。所以抱著這個極強烈的人心執著，走入了大法修煉，追求著圓滿後的美好歸宿。

師父說：「有人覺的大法符合自己的科學觀念，有人覺的符合自己做人的道理，有人覺的符合了自己對政治的不滿，有人覺的大法可以挽救人類敗壞了的道德，有人覺的大法能治好自己的病，有人覺的大法與師父正派，等等等等。人在世間帶著這些心嚮往著美好的追求與願望沒有錯，但是作為修煉的人當然不行。那麼你可以在此等思想的作用下入大法的門，然而在修煉過程中就要把自己當作修煉的人，在以後的看書、學法精進中認清自己入門時是甚麼想法走進大法的。修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裏？如果是這樣，那就不能算作我的弟子，這就是根本執著心沒去，不能在法上認識法。」[1]

現在我認識到，這是我的根本執著，我就是抱著這個根本執著走入大法修煉的。這也是當初讓我興奮不已，促使我「精進」的動力，甚至能夠讓我為此不顧生命危險，頂著非人折磨而走出來講真相。當初的動機不純啊！回想起當初精進，捧著法拼命讀時，是因為法符合了我心中的美好嚮往，符合我對理想生活的追求，所以越讀越興奮。後來冒著生命危險，走出來講真相時，也是抱著常人的「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌也」的執著而走出來的，在天國與人間的二者不可兼得的情況下，最終選擇了神佛的天國世界，從而放棄了人間生活，走出來講真相。甚至在救人的時候，思想深處都隱藏著一念：我在圓滿我的世界，在充實我世界的眾生，使我未來圓滿的世界更美好，更多彩……這是多麼自私、骯髒的人心啊！

慾望和執著，是常人的動力，常人就是為這個而活的。沒有慾望和執著，常人就沒有動力，做甚麼事都會沒有興趣，提不起勁，這就是常人的狀態，所以常人是善變的，人心是可怕的。而我們修煉者，是不追求常人的東西的，是要放棄常人的執著和慾望的。所以我們的動力，不來源於這裏，我們的「動力」來源於大法，來源於對宇宙法理的理性認識所帶來的思想昇華，來源於慈悲，來源於對宇宙真理的捍衛與宇宙眾生的永遠美滿幸福！目地不同，那做事所產生的效果和威德也是完全不同的。

所以在這種強烈人心執著下，在不放棄根本執著的情況下，學法、修煉、講真相，意志必定不堅，即使臨時帶來了非常「精進」的狀態，那也是假相，時間長了肯定會懈怠。在難耐的寂寞中，在長時間遭迫害看不到希望中，在久久等不來結束時間的情況下，這些強烈的人心執著，慢慢就讓人疲憊了，消極了，失望了。這種人心執著所帶來的動力，也因此而慢慢減弱而消失了。慢慢懈怠了，變得安逸，甚至迷入常人，再也精進不起來了。

「帶著執著而學法不是真修。但可以在修煉中漸漸認識自己的根本執著，去掉它，從而達到修煉人的標準。那麼甚麼是根本的執著哪？人在世間養成了許多觀念，以至被觀念帶動著，追求著嚮往的東西。」[1]

抱著人心，帶著根本執著去學法修煉，雖然也能明白一定層次的法理，但只能是從感性上對法的認識，必不堅定！是無法昇華到從理性上對法的認識的！所在達不到從法上認識法的境界，容易走偏。

所以我想很多出偏、邪悟、甚至完全走向反面的學員，都是不能從理性上認識法，都是帶著人心從感性上認識法。在感性的基礎上，更高層的法理也無法展現出來，因為高層法理，不可能展現給常人，所以只是從法中得到一些接近人類低層的「小智慧」，在法中的境界提升也會受到很大限制。

當初從人心執著的感性認識上，找到了動力，所以維持了自己的「精進」狀態。隨著人心的無望，執著的消磨，動力也消失了，從而變得懈怠。現在要想再回到當初的那種精進狀態，必定要在大量學法，做好三件事中，去掉所有人心執著，挖掉根本執著，純淨自己的目地，讓自己在法上，從感性昇華到理性的認識。

在這個過程中，思想會得到昇華和飛躍，在對宇宙真理清晰而理性的認知中，信心會變得前所未有的堅定，正念越來越強大，這是在大法中獲得的能量，獲得的新的動力，是理性的動力，是真正強大的動力，是最堅定永不懈怠的動力，永遠精進不止，金剛不破，勇不可擋！

現在再回過頭來，發現以前「精進」的狀態，不能算是真正的修煉人。以前看到同修說每看一遍《轉法輪》都會有新的認識，每次看同一句話都會有不同的意思，我經常是不能理解，因為我看不到。近二十年來，我感覺自己在法理的認識上很緩慢，《轉法輪》看了很多遍時，都沒看到不同的意思，讓我產生了疑惑。以前我也經常與同修探討從理性上認識法，雖然經常嘴上說要從理性上認識法，但那時的我，卻不知道理性是個甚麼概念。

在我去掉了很多人心，挖出了根本執著，純淨了自己的目地後，我發現自己已不知不覺中實現了從感性到理性的昇華，法理變得從所未有的清晰，我理解了同修所說的，每看一遍《轉法輪》都有不同認識的感覺，現在我真切的感受到了，每看一句話都有不同認識的狀態。現在，我時常在學法中，每讀一句，就感覺到身體深處的震動，感覺新一層法理，整個境界的法理，瞬間在我眼前立體展現，美妙無比，時常令我淚流滿面，感激師恩！以前看不到法理，種種對法的迷茫和不理解，都是自己人心在障礙著啊！

我找回了「修煉如初」[2]的狀態，我覺得自己轉了一圈，但回歸到了新的高點。比以前更純淨，更理性了。此時，沒有興奮，也沒有激動，心靜如水，只是掃清了當初的迷茫和衝動，再不可動搖。

「修煉如初」，是我修煉的一個艱難歷程，是我從感性至理性的昇華，是我修煉從量變到質變的一個過程！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈走向圓滿〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉