談談「本地總結性文章」的開頭

【明慧網二零一三年八月十五日】目前，在我們的一些地方真相文章中，開頭與下文的銜接關係不夠緊密甚至脫節。

例如，揭露一個地區大法弟子被迫害的全貌時，往往這樣寫「××（地名），是一個交通便利、商業發達的大型城市，……，然而，一九九九年七月……」接下來，就是列舉一個個案例。

「城市的交通便利、經濟發達」與「迫害正在發生」，並非是對立關係，用「然而」並不合適。而且，這種表述有「例行公事」的敷衍味道，讀者會感到作者不是「有感而發」的，直接會影響讀者的情緒。如果用「然而，在表面光鮮的高樓大廈背後，卻隱藏著巨大的黑幕，……」，就有可能好些。

我們發現，一些地區的總結性文章經常這樣開頭，一年就有十幾篇、數十篇之多。有同修甚至認為這就是一種風格、固定寫法。所以，甚至採用「複製、粘貼」就完成了導語，造成千文一面的雷同現象嚴重。這對於廣大讀者來說，確實是一個「審美疲勞」，這個問題亟待我們同修改進。

開頭與下文，皮膚與肌肉的關係

目前，很多同修確實在題目和導語上下了功夫。只是，有的題目和導語的「創意」還不夠成熟（這是一個必然的過程吧），開頭和全文脫節的現象依然存在，或者是轉折部份過硬，有點「強行拐轉」的感覺，造成開頭與下文的關係不自然。

比如，明慧文章《燕趙之癌》，初看題目很吸引人，內容是「揭露河北女子勞教所」的內容，語言清晰、力度很大。但遺憾的是，文中沒有任何關於「癌」的聯繫，與全文「徹底」無關。

既然我們用「癌」來比喻勞教所，那麼，最好是把這個勞教所黑窩與癌症的共同特徵，用擬人的手法表現出來，就會更形像、更有深度的揭露出中共這個惡性腫瘤。比如「癌細胞吞噬人的肉體」對應「中共酷刑折磨大法弟子肉體」、「癌細胞惡變的動力」對應「中共勞教所的利益驅動」、「癌細胞的擴散傳遞」對應「勞教所把好人也變成壞人」的實例。

再如，「相傳在……，這個深具文化韻味和道德的典故，就是我們這座城市的由來。（第二段）然而，一九九九年七月……」「××，有一個美麗的傳說，……，但是，一九九九年七月……」

這種表述，比原來的表達方式有了藝術性。但「轉彎」還是顯的生硬，上下內容的銜接還是不夠通達。如果一定要在此基礎上修改的話，可以考慮：找到那些典故、傳說、名人、名句中體現的「人性、普世價值、正統文化」，來「呼應」現實、對比現實。

這裏重複一下《「濟公吃肉」譜前奏》所舉的例子：

「『人生自古誰無死，留取丹心照汗青。』是我們家鄉這片土地上的偉大詩人文天祥的七言絕句，他所頌揚的『堅守高尚、至死不渝』的浩然正氣，照徹千古，彌存至今……也似乎在啟示著我們同樣是這片土地上的後人，那些為了偉大真理而忍受酷刑折磨的勇士、那些為了神聖信仰而付出寶貴生命的聖徒，才是我們人中真正的豪傑，才是人們應高山仰止的聖雄。」

導語中「種植」了藝術性，而這種藝術性是要扎根於全篇的，不是孤立的，內容上不能脫節，也不能明顯的「拼接」，渾然一體才是好文章的表現，他們是皮膚和肌肉的關係、密不可分，是有著內在聯繫的一體。

「延續」至視頻

基於這種「固定思路」，有地方真相視頻的文稿也是這樣寫的，所以，實地拍攝了當地的名勝，能看出同修花費了大量時間（筆者看片後，真的是為同修的付出感動，但又非常可惜這個精力花在這裏），把回顧歷史、展示當地名勝的導語弄的很長，讓觀眾等了好長時間才進入正題。

當然，不能說這種表現手法沒有一點必要，但與同修的付出確實不成比例，因為既然眾生能拿起來看你的真相（影片），就是有意願要了解法輪功，那麼就要把「花絮」變短，點到為止，而且，我們完全可以正面衝擊，直擊邪惡要害，反而更吸引人，為甚麼非得要繞個彎路呢？

換個角度說，國內同修拍出的「風光」視頻，與國內電視台、網絡視頻相比，因為資源、設備、技術等原因，是很難與人家媲美的，所以也很難吸引觀眾，太長的「風光」真的是沒有必要。

建議寫法：地區性迫害，從一個典型故事開始

《華爾街時報》報導陳子秀的文章，就是一個很好的例子，從描述一個迫害細節，「擴展」到描述一個人的「被迫害全程」，從一點到一個面，如果此文再「延續」至整個地區的迫害情況，也是很有說服力的文章。

一九九零年，華爾街日報改變了以往的報導風格，以一個小故事、小情節作為開頭，把讀者興趣勾起之後，再展開全篇，於是，一個大型的嚴肅性報導也不會因為過於嚴肅失去讀者。華爾街日報就此樹立了自己的風格，贏得了大量讀者，報業因此而起死回生，這種寫法也被西方新聞界普遍紛紛效仿，以致近些年的大陸南方媒體也模仿成功，獲得了讀者的喜愛。（這種寫法被西方新聞界稱為「華爾街日報體」，該報記者著書《華爾街日報教你怎樣講故事》在新聞界有一定影響力。

我們地區性真相也可以借鑑這個手法，從一個人的故事、一個迫害的細節，「擴展」到整個地區的迫害情況。

我們可以用一個最典型、最有說服力的事例，說明大法弟子的好、邪黨的壞，讓讀者在極短時間內，或被事實震撼，或被事實說服，或被規正變異邏輯，從而願意繼續閱讀，而且，讀者的閱讀狀態也是輕鬆的。

比如，先描寫一位殘疾人煉功後康復，感激之餘，說出自己受益的真相，卻被邪黨關押，最後被折磨致死的故事，揭示邪黨迫害的無理和殘酷性，再展開描寫整體的迫害；再比如，描寫一條大道的通暢（對比過去的道路阻塞），是緣於法輪功學員自發修路，但因為修路卻被邪黨關押了，邪黨的理由是 「說明你們還是要做好人、還是要煉法輪功」，以「修路被抓」這個故事作為開頭，產生懸疑，然後展開全文。

總的來說，不是同修沒有思路，而是因為忽視，或沒有下功夫去認真思索。