為他與為私

【明慧網二零一三年六月二十一日】我在到目前為止的學法中體悟到，舊宇宙的一層宇宙的生命本源基點特性是「空」，也是道家的「無」，建立在成住壞滅的循環規律上，這是舊宇宙智慧的極致，歷史修煉中，無論佛道都是修一潭死水為最高境界。因為建立在為私為我的基點上，生命的一切心念都是私，越動越加速走向壞滅。歷史上的修煉都是修靜不修動的，不是動靜如意的。

而我們學的法輪大法，是生命基點建立在最終的宇宙特性的基礎上，生命基點特性是「真、善、忍」，而且生命心念動機的目地都是為他的。我們要同化的是這樣的法和標準。

人去掉舊宇宙中的一切觀念後，確實是一種妄念蕩盡，就會有一個真我顯現出來，但這個真我依然是帶著舊宇宙變異和偏離法的自我，需要自己繼續按大法的更高要求去同化和歸正。

師父在《瑞士法會講法》中告訴我們：「那麼有三千個這麼大的宇宙不斷的擴大展開著它的範圍，不斷的擴大展開著它的體系，大約到上千層左右就衝出了第一層天體的這個體系範圍。可是就這個範圍也不止是一個，在龐大的曠宇中也是一個粒子，然而這一層粒子也是遍及茫茫天體的。出了這個範圍，那麼它就整個形成了一個空的狀態。空到甚麼成度呢？任何這個體系之內的物質，要想進入，那麼它等於就是在自行的解體。因為在這個體系範圍之內的任何物質它都是有生命、有特性、有思想的。進入這樣微觀的空的當中去就好像這個粒子已經不能夠承受思想和生命了，它一下子就解體了，也就是說任何東西落下去都會解體。這樣講這個概念我們容易理解。可是超出這空的範圍後其實還有另外的天體更大範圍的天體。但是這個境界的生命不可能移動一步到那裏去的，是因為在更微觀、更微觀，還有更微觀的因素存在。但是到了更大範圍那裏，那個天體的物質和生命的概念全部不一樣了，物質的概念已經不存在了。在這個天體的範圍，宇宙的層數是不同的，但構成每一層天體都有最微觀的最基本粒子。而基本粒子都是由真、善、忍宇宙特性組合而成的。」

大法的內涵非常巨大，不僅僅是去掉一切妄念的自我，空無起來就完了，在人間修煉中要修出一個基點為他的、符合宇宙最終特性的真我。

我理解，舊法理對應人間，空無特性聚集出來的生命，往往是內心純淨，天真無邪為特點，而由「真善忍」為特性聚集出來的生命往往都是優秀的人中之龍的集大成的全才。是否可以用出淤泥而不染的蓮花為例，一朵舊蓮花開在淤泥中，它改變不了淤泥的環境，如壞滅規律中被污染是時間早晚的事。而另一朵新蓮花，開在一片小蓮花中，相互慈悲指正和遇到問題找自己，形成的圓容環境，正的因素相互加持，從而脫離壞滅的規律。

那麼從境界和效果上來看，遇到任何矛盾都不動一絲心念的空無狀態，他只能保持自身的純淨。而基點為他的修煉要求，需要更高的智慧，更無私的慈悲，更耐心耐魔的堅韌，實修實踐中面對和救度各種情況和各種環境中的人。三件事同時做才是全面的提高自己，完善自我「為他」的智慧和能力，走的才是師父安排的路。

舊宇宙根本上是為私的，它境界之下產生的善惡生命基點都是為私的，舊宇宙自我保護的機制中，它靠淘汰的機制來淨化保護自身整個系統和循環的。它要淘汰它看不上的修煉者，就是因為它認為它比修上來的都純淨，所以它要這樣幹來保護自我，境界和智慧導致它也只會這個淘汰。因為新宇宙那種站在對方角度上慈悲幫助對方提高，它不會。師父問舊勢力為甚麼破壞法，它回答師父，自己只會這個。它沒有撒謊，確實它的智慧就只會這個。

希望不要有人老去迷信甚麼真我假我無我的，和舊宇宙許多法理一樣，名詞中繞來繞去的把人繞暈了。求名之心一起，對同修搞起一問一答的形式來亂法，還不如讓提問的同修自己去學法實修為好。還是踏踏實實的遵從新宇宙「真、善、忍」的標準和師父要求的三件事實修。一切境界靠自己去證悟，實修出自己的路。

個人認識，不正確的也請慈悲指正。