「濟公吃肉」譜前奏（1）
——談文章開頭的多種形式
下面是兩組文章的兩個開頭，看看哪個更能講清真相、也更能吸引讀者？
第一組
A1導語（明慧原文）：
開庭前，法庭外拉來一車警察，車剛到，就看見車裏的警察急切的扒著車窗簾向外看，監視著外面人的一舉一動。過了一會兒，這群警察紛紛下車全都進屋去了。這時，趙積偉家屬聘請的正義律師剛好趕到，進入法庭，律師剛一進去就聽到一個似警察頭目的樣子的人在給一群警察訓話：「今天的庭審不一樣，該出手時就出手。」得到命令後這群警察就都出來又坐到車上等候了。
A2導語：
警察為甚麼敢在法庭公開耍流氓？警察為甚麼如此痛恨律師？事情還得從趙積偉的故事講起：（略）
對比兩道導語，交流一下：
A1導語是典型的全要素導語，即具備「時間、地點、人物、起因、過程、結果」，此類型導語是比較常規的寫法，事實清楚，但一般重點不容易突出，邪惡的「惡」，沒有在第一時間表達出來。
「遼寧撫順市東洲區法院在撫順南溝看守所對已被非法關押九個多月的新賓縣法輪功學員趙積偉進行非法庭審」此句很長，有一口氣讀不下來的感覺，有點累，所以儘量用短句，除非是重大的、氣勢恢弘的正論。
「只因律師的一句問話」，筆者建議儘量不用，不給讀者思想分岔的機會，讀者可能會想「律師說的是甚麼話？激怒人家了吧？」，最主要的是，我們不給邪惡任何藉口，打人就是打人，打人就是犯法，沒的可說！而「解釋」為甚麼行惡，往往顯的「正氣」（正念）不是最足。
A2導語抓住了「最邪惡的一句話」「最邪惡的一瞬」，在文章的第一時間，在文章的第一句話就呈現給讀者，可讀性強，曝光力度大。引用了惡人原話，更可信、更客觀、更生動，有身臨其境的感覺。
「警察為甚麼敢在這裏公開耍流氓？警察為甚麼如此痛恨律師？」，讓文章有了懸念，吸引讀者，而且，這種「提問」正氣很強，會加深「事實」的可信度和文章的「正義」氣勢。
我們下面再看看第二組：
B1導語：
B2導語：
山西大同市礦務局李蘭英，……（原文略）。
對比兩個開頭，前者是全要素導語，事實介紹的很清楚，缺點是沒有「突出」邪惡之惡。
後者的寫作思路是：「說話」與「失明」，並非正常的因果關係，而導語將二者並列到一起，產生了很大落差、對比和懸念。此導語簡潔、明確的勾勒出事件的「前因」「後果」，「戲劇性」烘托和凸顯出中共迫害的「瘋狂」、「毫無人性」，並增強了可讀性。
對比兩組開頭，我們可以得出這樣一個結論，文章開頭越能「凸顯」邪惡，就越能讓人明白真相，也就越有可讀性。
好的作品開頭應具備對受眾的吸引力、穿透力、親和力：「吸引力」讓讀者興趣盎然，「穿透力」讓邪惡理念消失遁形，「親和力」讓眾生感受大法的佛光普照！
筆者根據「現有層次」在法中領悟的「寫作之道」，交流一下文章開頭的寫法，即舉例說明開頭的多種形式。
第一部份 導語的多種形式
我們的明慧文章大多是消息或紀實報導，所以，這裏的「開頭」也可稱為「新聞導語」。常人總結的導語類型最多有二十種（分類方法不同），本文總結為三大類型（其中分若干小類型）：一個是把「事實」突出，二是把「道理」突出，三是「烘托」的文藝手法。（目前，同修們普遍採用的是全要素導語，因為大家已經熟悉運用多年，這裏就不贅述了）
一、把事實「突出」的導語
師父曾講過：「它正確認識啊，不正確認識啊，它抱著不管是甚麼樣一種想法，在事實面前他們都得服氣，在事實面前他們必須得正視。」[1]
我們從以上法理中認識到，在事實面前，人就會服氣。但是，有一點容易模糊和混淆的是，新聞只是「描述事實」，並非事實本身，作者描述的是否客觀、是否抓住了實質，是否非常典型，是最大成度「還原事實」「提煉事實」的關鍵，也就是新聞寫作之道。
尤其在邪惡謊言漫天的時期，許多大陸讀者的心理是很複雜的、多疑的，所以，我們要儘量本著客觀的態度，讓讀者感受到我們的文章是用事實說話，不是在宣洩某種不滿情緒。其實，文章能夠「理性」表達的本身，就是一種真相。
揭露謊言和罪惡、展現大法美好，是為了更多的人明白事實，這是大法弟子在被迫害如此嚴重情況下的偉大壯舉，但目前世人太麻木，而我們有的文章是站在個人的角度，站在「我們法輪功好」「我們法輪功被迫害」的角度、帶有「個人評價」的去報導消息，就使得一部份「黨文化重症患者」不願看真相，瞥一眼「題目和導語」就反感了。
我們應該站在客觀的角度，跳出「我的同修被迫害了」的說話基點和狀態，把自己當成一個「記者」「媒體人」去說明事實，可能效果會更好，就能更大面積的救度眾生。
所以，把事實擺在第一位，好的導語正好能起到這個作用──突出「事實」！
1、數字、列舉的導語
數字舉例：
據不完全統計，中共迫害法輪功十三年以來，湖南地區被迫害致死的法輪功學員共有211人（截至二零一二年十一月），名單如下（列舉名單211位，略）
小議：此消息中的最震撼的、最悲壯的、最有新聞價值的、最有爆發力的，就是這個數字。從人的情理上說，數字確實是太大了，在開篇就要強化突出，不能隱含在文章的「時間、地點、人物、經過、起因、結果」的大量文字中，要在文字的「海」裏「突出」出來。
對於一般讀者，不一定把一個一個名字都念完，但從直觀上和理性上，他會相信，而且會受到很大震撼，感受到迫害的異常殘酷，大法弟子是如此悲壯！
許多世人看真相資料是帶著懷疑和審視的態度的，而此處開篇「突現」的驚人數字和巨長名單（名單很長，此處省略了），這個視覺衝擊下的事實，有著不可辯駁的力量，連邪惡也無話可說。（如果真相資料採用名單的話，可以用圖片的方式，縮小比例，不然，所佔篇幅太大，影響了其他內容，而網頁就不存在此問題）
也就是說，揭露的事實要典型，要有衝擊力，要「超越」中國人的黨文化的變異觀念。也就是，要觸及人類的道德最底線，讓讀者即使不知道大法的美好，也會說「無論如何，也不能這樣迫害人家法輪功啊！太過份了吧？」這就是人正念的開始，這樣的訊息多了，人自然就會變了。因為觸及了道德底線，有一點良知的人也無法接受這個事實，讓黨文化無法發揮作用、無法狡辯！
導語舉例：
小議：用數字對比，顯示出大法的奇效，「不風也不濕」，用詞比較活潑，反映了內心的愉悅，幽默也給人以親切感、智慧感、信任度。
2、重複和排比的導語
導語舉例：（四個導語）
薄熙來，在美國被起訴，在澳洲被起訴，在比利時被起訴，在波蘭被起訴……，薄熙來已經在十幾個國家被起訴控告！成為被起訴最多的中共官員！（作者註﹕十幾個，數字不具體，沒能統計）
老張逢人便說：我的糖尿病沒了，骨質增生沒了，膽囊炎沒了，沒了！真的沒了！我真感謝李洪志老師啊！
惡警拼命的揮動皮鞭抽打奄奄一息的張強，張強漸漸感覺眼前模糊、天旋地轉，只看到惡警的皮鞭不停的揮動、揮動、揮動……
小議：重複和排比，把現象「突出」了，把麻木的讀者、看熱鬧的讀者「刺激」了一下，從而引人更多的「正視」進而才能讓人思考。
3、快捷短句的導語
此類導語只有主、謂、賓，甚至只有其中兩個。
導語舉例：（四個導語）
王波，大江市委書記，被起訴！
撿到兩萬元現金，一文不取！
本月，瀋陽韓春龍遭刑訊逼供，生命危急！
小議：這種形式，也可以說是一句話新聞。這個類型的消息，一般是比較急迫的，比較影響公眾生活的，比較容易傳播的。（此類短句，也可以直接作為文章題目，但題目和導語的內容，二者不能有太多重複）
4、描寫典型場景的導語
揭露迫害導語舉例：（把殘酷一幕「突出」在導語的第一時間，形像、生動，進而可信，如臨其境）
原文：
建議導語：
二零零七年十月十日下午，湖北省黃梅縣法輪功學員黃玉蘭、胡柏榮在聶弄村講述法輪功的真相時，……
小議：導語的功能是把最觸動人心、最駭人聽聞的一幕，在第一時間呈現出來，也就是把典型事實擺到讀者面前，讓人自己判斷。
其實，在眾多的六要素中，你最想讓讀者看的，就是這個「惡」，而最吸引讀者的也是這個「惡」，「某年某月某日某時、某人在哪裏、因為甚麼、被某某某綁架」這種表述，就顯的始終不能射中「要害」，有些拖沓（當然，這不是不絕對的，有些全要素導語也很有力量）。更嚴重的話，寫了好多文字、羅列了許多段落，還沒有進入「要害」，讀者的耐心就可能沒有了，放棄了此篇閱讀，那就真的得不償失了。
而且，文章時效性不強的話，就更應採用特定情節、場景描寫來作為開頭，因為最新、最近的消息才具有新聞價值、才最吸引讀者。一般的常人新聞，幾天前的消息，一般的讀者就不太愛看了。
就時間元素而言，我們的真相從邪惡迫害，到周圍大法弟子知情，再通過同修傳遞到明慧，明慧網再編輯到資料中，當地同修下載資料、打印，傳遞到同修手中，最後發到常人那裏（大法弟子真的是很偉大！），這個過程最快也得數日或一週以後，甚至更長時間。所以，我們的當地真相資料大多不具備時間上的優勢，導語的寫作，此時更應考慮「突出」時間以外的其它要素。
揭露罪惡，也可以把幾個場景並列，把事實呈現給讀者，加重、加深讀者的印象：
導語舉例：
（反映大法美好）導語舉例：
我的故事是從一九九三年開始的，……
（反映大法美好）導語舉例：
25年前，我不知甚麼緣故的徹夜失眠，從此以後，……
5、呈現事實結果（或效果）的導語
因為各種原因，作者在沒有得到「惡人動作和語言」的素材時，可以考慮用「事實結果」，展現迫害的程度，效果也會很「客觀」、發人深思。
原文：
建議導語：
雙鴨山籍法輪功學員孫鳳傑，在「春風化雨」的黑龍江女子監獄非法關押一個月後，健康狀況就判若兩人，據知情人士披露，這是監獄對法輪功學員啟動了新一輪的殘酷迫害。
小議：把最真實的、最邪惡的惡，先給讀者看，哪怕差一句話，也要把它放在前面。之後，再說「他們啟動了新的迫害」，先用事實說話，再說他們的背後惡行，漸進的揭露迫害，讀者的「信」是基於事實的，一點一滴，我們都是先說事實。
很多時候，文章作者不能親自採訪受害者和施暴者，用情節描寫就可以彌補這個不足（此處描寫的「迫害的結果」），如見其人，如聞其聲，有身臨其境的效果。
（邪惡給家庭造成的「結果」）導語舉例：
中國新年前，在吉林樺甸市看守所外，有一個七十歲左右的老母親圍著看守所呼喊著：「虎子，回來呀，虎子……」淒涼的聲音讓人聽起來倍感心酸……
（律師辯護的效果）導語舉例：
（大法美好）舉例
6、引述原話的導語
引用人物的原話，會使文章的真實性得到加強。同時，又因為我們摘取的是許多典型的話語，文章的主題會更「突出」，更有衝擊力。
導語舉例：
「對你們就是一個政策：感化！強化！火化！」在佳木斯勞教所，主管行政事務的所長侯某在一次給全體勞教人員講話時說。
值得一提的是，這裏的「感化」沒有人見過是甚麼樣，勞教人員都是把頭低在腰中，過著每一天，強迫長時間重體力奴役勞動，吃的是發霉變劣質麵粉做的發糕！而侯某提到的「強化和火化」的罪惡，卻在每天每時不斷的上演著！他們目地只有一個，就是：強迫放棄真善忍信仰！
導語舉例：
我在二零零三年被綁架到長林子勞教所期間，被扣在鐵凳子上，被從頭上往下倒水，……，用豬鬃透小便，殘酷而下流！
交流舉例
原文導語：
建議導語：
平度法庭上，旁聽的民眾驚呼：「原來在中國大陸修煉法輪功真的沒犯法；原來法輪功學員散發真相材料、宣講大法真相真的沒有罪；原來是「六一零」和公檢法那些所謂的執法、司法人員在肆意踐踏法律，迫害好人，他們才是真正的罪犯啊！」──這是平度法院非法審判法輪功學員的真實一幕
事情是這樣的：……
小議：把民眾的反應放在第一時間，呈現了正法的進程，鼓舞讀者的正念，另外，用第三者的話比較客觀，不是老王賣瓜，不是自己說自己如何如何。
導語舉例（反映世人清醒的新聞，對「同為常人」的讀者是一個觸動，也是一種「真相」）：
（揭露非法庭審）導語舉例：
（惡報）導語舉例：
「你反對法輪功不好，迫害法輪功學員也不好……」
「我就說咋了，我看看能怎麼樣！」對法輪功學員善意勸告，陸某置若罔聞。
陸某，男，五十八歲，河北省保定市涿州孫莊鄉興盛屯村人，自九九年中共迫害法輪功以來，他積極配合當地邪黨……（略）
二零一零年二月的一天，他拿著一張法輪功真相資料，在一家商店摔給另一村民，並咒罵真善忍。一位法輪功學員善意的提醒他，他對善惡報應的說法根本不信，所以，就出現本文開頭的一幕。
但沒過多久，也就是在二零一零年六月份，他病情嚴重，經醫院檢查說患有胃癌、腦瘤， 五個月後在痛苦中死去。
導語舉例：
小議：有雙引號「」代表是原話，沒有的話，有的讀者可能會認為「這裏有作者本人的語言」，就顯得不夠客觀。
導語舉例：
小議：非常典型的一句話，很形像的表達了甚麼是「轉化」，甚麼是邪黨要做的。
7、濃縮背景的導語
原文：
建議導語：
小議：把好人的背景放在導語裏，是有非常非常的必要的，因為不明真相的讀者在認為你是壞人的時候，那可能你以下說的，讀者都不認可、會覺的邪黨「抓你也有道理」。
我們不能直接下定義，說誰誰是好人，得用事實說，導語中「上百位群眾曾力保」就是一個事實，「判誰刑我都信，就是不相信有人抓陳宏松！那麼好的人！」也能從側面表現主人公是好人，話語很實在，很有個人特點，如果是常用的、泛泛的話，例如「大家都說他是好人」「人人誇他好」就不是這個效果。
我們儘量不直說：「她為人真誠、善良，工作認真、業務精湛，人見人誇，口碑極佳。這樣一個好人卻因修煉法輪功而身陷囹圄」，當然，這比沒有說要好，但相對比較「主觀」，有「自說自話」的感覺。當然，有正念的讀者不會這樣想，但我們講真相，不是要讓更多的「沒有正念的讀者」也明白嗎？
當然，在導語裏反映出法輪功弟子的好，一句話概括事實，是需要下點功夫和時間，但這個功夫多花是值得的，因為這是一個講真相質量的問題啊！大法弟子在邪惡恐怖的環境中冒著「天膽」做、從不會到會的做，非常了不起的走過來了，但我們要做的更好！
所以說，揭露邪惡的文章，儘量「先用」事實說明法輪功好，再說邪惡的惡，讓人接受你，再說你被壞人迫害，人才會「同情」，這符合人的一般心理。當然有時因為各種原因，不能首先體現出大法的美好，就一定要把最邪惡的惡表現出來，把超過人道德底線的惡表現出來，這也是在衝擊讀者的固有認識。
另外，導語中有括號，不太好，即使有，也是三四個字，因為內容如果是一個長句子的話，容易讓讀者思想停頓、分叉，影響「一通到底」的閱讀快感，所以儘量不用讀者可能看不懂的名詞。
導語舉例：
小議：某位同修被迫害的初期，我們外圍同修可能還未得到更多的、正在發生的信息，此時可以描述曾經的經歷，揭露具體的遭受迫害的經歷，例如，「曾被非法勞教」，就不如「曾被惡警用電烙鐵燒燙致傷」，後者更真實、生動，可讀性也強。
8、關聯的導語
導語舉例（關聯產生落差、對比和懸疑）：
美國愛荷華州州長布蘭斯塔德，中國河北省農民李蘭奎，兩人身份、地位、名望與生活環境迥異，毫不相干，但在近日的眾多國際媒體報導中卻頻頻「同時出現」！可謂是當今的一大奇聞。
小議：這裏不是單單為了關聯而關聯，關聯後，可以對比文明社會與邪黨社會的道德，可以顯示中共迫害的不得人心，可以反應正法的洪勢，讓讀者在「尋找關聯的答案」中「主動」了解更多的真相。
關聯的「表面差距」越大，就越有可讀性，當然，也有另外一種關聯，就是下面兩個的「同類的關聯」。
導語舉例：
小議：關聯到「五個我這樣的人！」，更顯出大法的美好，而且明示了「並非偶然」。
9、對比的導語
對比，是本文中最強調的一種形式，本想放在第一個類型，但考慮本文通俗性的因素，也考慮先「預熱」「漸進」幾個導語形式，會有利於說清「對比形式的導語」──這個最重要的導語形式，所以沒有放在順序上的第一個，但它是最常用的、最有效果的、最好操作的。其實，本文所舉的例子，多半都有對比的手法在其中。
師父在《轉法輪》中，講了一個濟公吃肉的故事：「咱們講濟公和尚，在藝術作品中把他烘托出來，和尚應該戒肉，他吃肉，把他弄的很突出。」[2]，開示了我寫作方面的智慧，頗覺受益，現有層次理解：其中包含著作品和讀者之間的「互動」關係，是「寫作之道」的根本，是如何寫好文章的「真傳一句話」，這也就是本文題目為甚麼要採用「濟公吃肉」這個故事的原因：
1）和尚不應該吃肉，而濟公吃肉，這屬於反常，但人就愛看這樣的故事，人追求精神刺激是人類的特點（師父的法中有講解），在人的境界上，這特點不能說是對，但也不能說錯，因為人是善惡同在的，所以才會從古至今的傳播這個故事，以至於千年後的人們還家喻戶曉。
說到這個問題就引出我們的思考：大法的美好神奇、邪黨的邪惡之最，何嘗不是最大的「超常」和「反常」呢？如果我們真能把這個「突出」，就會收到更好的講真相效果。
如以上舉例所說，一般讀者有一個道德底線，我們曝光的「邪惡」，超過了讀者的底線，就形成了一個極大的落差，客觀上就有了「對比」；我們親身經歷的大法神奇（最接近常人讀者的是去病健身的效果），是不是超常？如果我們本著客觀的、冷靜的、平靜的態度，「突出」這個超常、「懸念」這個超常，讀者就會看下去，而不會看一眼就放下。
2）鑑於目前大陸情況，我們還需要特別清楚另外一個道理。
如果眾人都知道「和尚不吃肉」，而濟公吃肉，大家就覺反常，繼而都感興趣；但是，如果社會上都不知道「和尚該不該吃肉」，你再說和尚吃肉，人就不會覺的有甚麼意思了，不太驚訝了、也就不太愛看。
目前，講真相也有這個問題，黨文化充斥社會各個階層，好壞不分，道德底線非常低，我們採寫的事實如果沒有超過他的道德底線，黨文化替人判斷好壞善惡，就會出現好壞不分的「混帳邏輯」，比如，報導警察打人，他會覺的「很正常」，甚至認為「警察就是打人的」，此時就需要我們把他的觀念歸正，回到正常理性上來，再說警察打人的事情。
比如，導語先說「警察本該是維護社會正義的，然而……」，讀者就會被拉回正常思維，正常想問題，再說真相就比較好接受了。下文中所舉例的「「轉化」學校」就是一個典型例子。
導語交流舉例：
原文：
建議導語：
這是甚麼地方？！
這就是中共目前不敢公開承認的「轉化學校」，老百姓也有叫它「集中營」「黑監獄」！
小議：把「學校應該是甚麼樣子」呈現給讀者，「還原」學校的原貌、正統、美好，這樣就把邪惡黑窩對比的無藏身之處，稍有腦子的人也不會被黨文化干擾了。
導語舉例：
小議：我們上來就說這裏如何如何壞，在黨文化多的讀者眼中，顯的事實很乾癟，此時，把「春風化雨」 「吃住條件比賓館還好」作為鋪墊，作為「被對比」的對像，就產生了極大落差，就有可看性，也會破除黨文化。
導語舉例：
看著一家人在一起似乎其樂融融的樣子，我有種恍如隔世的感覺，因為我剛剛離開了「地獄」，是的，只能叫它「地獄」，回到這人間。這家「地獄」的官方名稱叫──北京勞教人員調遣處。
小議：話題從常人生活說起，比較輕鬆，過渡到真相後，就產生了對比。前面是鋪平一個「平台」，也可以說是找到一個「坐標」，就會讓後面的事實更突出，「立「在那個」平台「上了，很突出。
導語舉例：
導語舉例：
導語舉例：
導語舉例：
（待續）
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《美國首都法會講法》
[2] 李洪志師父經文：《轉法輪》
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