甚麼是真正的放下生死

【明慧網二零一三年二月二十三日】師父說：「放下生死，就是神，放不下生死就是人。」[1]「如果一個修煉者無論在任何情況下都能放下生死之念，邪惡一定是害怕的；如果所有的學員都能做到，邪惡就會自滅。」[2]

所以信師信法，放下生死，是我們大法弟子必須應該達到的。成熟的修煉者都深有體會，做到這一點，會使許多修煉路上的關、難變成坦途。

那麼甚麼才是真正的放下生死呢？是不是「不怕死」就是放下生死了呢？

常人中有不如意者，對生活失去了信心，覺的活著沒有了意義，從而去尋短見的。這樣的人怕死嗎？不怕，那麼他是不是就是放下生死了呢？肯定不是。不僅不是，而且正好相反，那是一種在自身巨大的思想業力下，在情中派生出來的各種變異了的層層物質的包裹下，在這種痛苦之中，主意識投降了，想要放棄了，其實是一種逃避，一種懦弱，不能主宰自己的表現。

常人中也有不要命的，好勇鬥狠的。這是放下生死了嗎？也不是，那是在自身魔性的操控下的一時衝動。一旦他冷靜下來，或受到應有的懲罰時，他就會為自己的行為感到後悔。因為他當時的行為是非理智的，不是真正的自己。

有被病業干擾折磨的大法弟子，最終住進了醫院。有同修勸她放下生死可以闖過去，她卻說：「我能放下生死，就是怕疼。」也有被邪惡迫害的同修，在邪惡的折磨下屈服了。他可能也會說，讓我一下子死掉，我不怕，我就是承受不了這種痛苦。

試想一下，死的時候就像吃著美味佳餚一樣舒服；就像夕陽西下，在海邊漫步時一樣愜意，誰還會怕死呢？所以「怕疼」本身，就是放不下生死的一種表現。其實常人因為業力太大的原因，痛苦是無休止的，是無法承受的。而大法弟子在法中，再痛苦也是在自己能夠承受的範圍之內，雖然有時會達到承受的極限，但還是在自己能夠承受的範圍之內。如果出現承受不住的情況，肯定是信師信法出了問題，打了折扣。（當然了，能夠一直走正，不被邪惡鑽空子，這種痛苦干擾的本身都不應該出現。）

古往今來，常人都懼怕死，還是一個原因，就是有太多太多讓人牽掛的難以割捨的東西。比如，放不下自己的兒女；放不下自己的錢財；放不下自己的妻子、丈夫……。死亡就意味著要放棄自己擁有的這一切，因為捨不得，才會怕死。

所以真正的放下生死，不是去死，而是修煉者在修煉中達到的能夠放下常人中的一切執著和慾望，甚至自己認為的最美好的東西，最難以割捨的東西，包括對自身肉體的執著，從而達到的一種坦然的、祥和的一種境界。做到這一點，甚麼病業干擾，甚麼邪惡的迫害，修煉路上的一切干擾都會煙消雲散。

要想達到這種境界，根本之根本，就是百分之百的，不打折扣的做到四個字──信師信法。

以上是自己當前對「放下生死」的一點認識，如有不當處，請同修們慈悲指正！合十！

註﹕
[1]李洪志師父著作：《澳大利亞法會講法》
[2]李洪志師父著作：《精進要旨二》<去掉最後的執著>