文史漫談：岳飛與武漢（上）

【明慧網二零一一年九月二十九日】「遙望中原，荒煙外，許多城郭；想當年，花遮柳護，鳳船龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在，膏鋒鍔；民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅？一鞭直指清河洛。卻歸來再續漢陽遊，騎黃鶴。」

此為民族英雄、南宋抗金名將岳飛的《滿江紅﹒登黃鶴樓有感》，這首流傳千古，膾炙人口的宋詞道出了他對漢陽的眷戀之情。南宋及其以後的歷代武漢民眾對岳飛也素有深深的敬意和懷念。

岳飛廟塑像

岳飛（西元1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少時勤奮好學，並練就一身好武藝。19歲時投軍。不久因父喪，退伍還鄉守孝。西元1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家衛國的戎馬生涯；他懷抱「精忠報國」的赤膽忠心，以收復中原，雪「靖康恥」為職志；他統率的岳家軍訓練有素，軍紀嚴明，「餓死不擄掠，凍死不拆屋」，屢挫入侵的金軍，深受百姓的愛戴；在其戎馬生涯中，岳飛親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名符其實的常勝將軍，金兵亦畏憚岳家軍，發出了「撼山易，撼岳家軍難」的感歎。

頤和園長廊彩繪中岳母刺字繪畫

岳飛一生有7年時間（西元1134年-1141年）屯兵武漢，武漢是岳家軍駐紮和北伐基地。岳飛從鄂州（今武昌）出發進行了4次北伐，因而與武漢結下了深厚的歷史淵源。據考證，當年的帥府就設在武昌老城司門口，校場設在小東門沙湖畔，中軍營設在大東門曬湖旁，馬隊設在馬蹄營，水軍培訓及其基地則設在老城外的岳家嘴。正是在武漢，他達到人生輝煌的頂峰──在這裏，他建功立業，憑借襄鄧大捷以僅三十二歲之年齡封侯（武昌郡開國侯）。淳熙五年（西元1178年），岳飛被追謚武穆，寧宗朝追封鄂王。岳飛的最高稱號為「宋岳鄂王」。870餘年來，在武昌、漢陽留下了許多岳飛的遺址和傳說。如岳飛亭、岳松、岳梅及岳家嘴、岳飛街等地名，及大量與岳飛相關的民間傳說與故事。

據史載：西元1136年3月，岳母姚氏病亡於鄂州軍中。岳飛不俟報，解官而去，扶梓至廬山，奏請守孝終制，詔不允。宋廷下詔起復，岳飛「移孝作忠」，於6月進屯襄陽。8月，再次出師北上，遣部將深入偽齊境內，收復虢州盧氏縣、商州及西京之長水縣。9月，因孤軍無援，還軍鄂州。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。11月，屯駐江州，偽齊軍敗走，復還鄂州。武昌當年岳母靈堂所在地被命名為忠孝門。

岳飛為官清廉正直，他常說：「文官不愛錢，武官不怕死，天下就太平了。」

岳飛雖是行伍出身，但喜歡讀《左傳》與孫吳之書，岳飛在戰鬥間隙，亦與幕僚緣情吟詠，有詩14首、詞3首流傳於世，其中《滿江紅》「怒髮衝冠憑欄處」之句，極具愛國情懷和報國之志。

岳飛還酷愛書法，他的小楷學顏真卿，體態精妙；行書則學蘇軾，筆法縱逸。傳世岳飛所書碑帖有好幾種，其中尤以《前後出師表》最著名，筆力遒勁，布局結體均耐人觀賞。從而在中華五千年歷史文明長河中書寫了一段「精忠報國」的悲壯歷史。

現今遍布武漢三鎮的岳飛主要遺蹟有：

岳飛亭

岳武穆遺像亭：簡稱岳飛亭，位於黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰期間建成，1981年重新修整。亭子坐北朝南，木石結構，六角攢尖，碧瓦蓋頂，古樸端莊。亭簷匾額「岳武穆遺像亭」，石柱上刻有對聯。

岳武穆遺像石碑（傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物）供於亭中，上方豎刻「岳武穆王遺像」和張翼先所撰像讚。亭子周邊現建有精忠報國石坊、「還我河山」石刻、岳飛銅雕塑像及大型青沙石浮雕等，共融一體，相映生輝。

岳飛銅像

《還我河山》

岳飛銅像通高8米（其中基座2米），重達16噸，係青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬，神態英武，正氣凜然，目光如炬，似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕，再現了當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀術的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅﹒登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力，線條流暢，強烈的震撼力呼之欲出。

1937年盧溝橋事變後，武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟時，從瓦礫中發現一尊明萬歷十年（西元1582年）四月鐫刻的有岳武穆遺像和雲南太和（今大理）人張翼先所撰四言像讚詩的青石碑，於是眾人推舉辛亥首義同志會的胡贄負責籌措資金，在現址東8米處建岳武穆遺像亭，置碑於亭中。亭以碑得名。

（待續）