在寫作中心性昇華

【明慧網二零一一年九月十二日】我於一九九六年八月得法，今年七十一歲。回顧十四年的修煉歷程，體悟頗多，尤其是在十一年的風風雨雨中，摔摔打打、跌跌撞撞走到今天，過程中有喜，有過不好關的痛苦。

一、得法修煉

那是一九九六年的一天，一個朋友向我介紹法輪功，說法輪功是性命雙修的功法，修煉「真、善、忍」，當時就認為自己最適合煉這功。自以為自己從小到大這方面做的好。其實，我是用人類道德急速下滑的標準來衡量自己不錯。真正修煉後，才知道自己與這宇宙大法「真、善、忍」的差距之大，那時，回憶起就自己這一世的經歷、魔難以及幾次大難不死，也許就是為等這大法，這天終於等到了，真是大難不死，必有後福。我能得這千年不遇、萬年不遇的法輪功，是我生命最大的幸福。

我第一次看《轉法輪》時，還不懂得這就是指導我們修煉圓滿的天書，只感覺這部大法就是不一般。無論一口氣看多長時間，發現這頭腦怎麼不昏不脹呢？心也不難受了，心速也不過快，這頸椎部位不但不脹更不需要家人給按摩。全身輕鬆的像沒重量似的輕飄飄的非常舒服。《轉法輪》還沒看完，長期醫治無效的十多種疾病，如嚴重的腦動脈硬化、嚴重的神經衰弱症、嚴重鼻竇炎、美尼爾氏綜合症、風濕、低溫低壓，在不知不覺中全都沒了，那呈土色的臉變紅潤了，真是無所求而自得。有生以來第一次嘗到無病一身輕的幸福。我煉法輪功後，無病一身輕的幸福第三者體會不到。只有我自己知道。是我師父給了我一個健康的身體與健康的心靈，所以，我非常珍惜自己與師尊、與大法的緣份。

在個人修煉期間，除了每天下午帶上一歲半的小孫子到煉功點上讀三個小時的《轉法輪》外，自己在家利用一切空餘時間讀《轉法輪》、背經文、背《洪吟》，為了不浪費時間學法、洪法，很快戒掉了麻將、電視。早晨參加集體戶外煉功時拉上「法輪佛法」及「法輪功簡介」的橫幅宣傳法輪功，那段時間的修煉感到提高的很快。那時就想把大法的美好告訴所有的人，於是與本地幾位負責人商量組織同修投入到洪揚大法的洪流中去，利用趕集機會到各鄉鎮洪法。發展形勢非常喜人，由一九九五年的四人修煉，到一九九八年發展到七百人左右。那段時間過的非常充實，即使煉功打坐時，由於消業腿痛的「要命」，心中卻感到那苦也是甜的。

隨著學法的深入，改變了初期那種知識份子學大法的陋習，也能遵照師尊經文中要求弟子學法時要把自己擺到法中去悟一悟的法理，對照大法找到自己的不足。由於法理昇華不上去，不能在法中認識法，以為能找到自己的不足就是在修自己了，對待來自同修的誤會，甚至有的在同修中製造散布無中生有的事，當時，我會忍。因為我心裏始終裝的是：師父就在我身旁，師父看的到弟子的心，我也知道自己的心性。所以，凡是遇到這種情況，我從不解釋，聽到就聽到了，也不放在心上，也不計較，真能坦然而過。

二、在寫報告文章中修煉提高

我文化程度不高（高中三年都是在病中度過的），卻承擔了本地給明慧網站寫報導文章的工作。師尊開啟了我的智慧，才由不會寫到會寫。八年來寫了不少文章。文章有揭露曝光惡警壞人行惡的，有善惡有報的，有給本地公、檢、法、政府部門寫勸善信的，以及報導本地區、學法小組網上交流文章的，不管外地本地，只要需要寫，我都寫，至於寫多少，從來沒記過，也不執著。

我把寫文章的過程作為學法、講真相救眾生、證實大法的過程，過程中修自己，提高自己。我之所以承擔起本地寫文章的工作，是證實大法的需要，講真相救眾生的需要。那還得從寫第一篇揭露邪惡與第一篇善惡有報的文章說起。

大約二零零四年或二零零三年，一位同修告訴我，他在外地工作的兒子在四川新華勞教所受迫害一事，他兒子在山區工作，那裏只有他兒子與兒媳兩人修煉，沒有條件及時曝光邪惡迫害。當時，同修並沒要求我寫。我想到了師尊講法，明白同修的事就是我的事，我決定寫揭露邪惡的文章。可是，從來沒寫過文章，怎麼辦？我就找來明慧週刊等，看了後，我就按照幾個要素來寫，即事件發生的時間、地點、經過、迫害者是誰、被迫害者的簡單情況；第一次，寫了改，改了寫，反反復復，寫出了第一篇揭露邪惡文章。明慧網站登載了。第二篇文章也是這樣寫出來的。

大約二零零五年上半年，一個偶然的機會，聽一位農村同修講他們村的一個善惡有報的真實故事。聽了這故事，我想如果把這事報導出來，對本地講真相救眾生，證實大法效果會更好的。經過反覆核實、修改，文章寫出來了，明慧網站也登載了。下半年，我地成立中心協調小組，讓我負責寫報導文章，我也樂意承擔此項工作。我想，也許這就是師尊給弟子安排的修煉道路，我要在這條路上走好走正，修好自己。

同修們在二零零五年學了經文《師父對學員文章評語》後，明白了寫揭露文章的重大意義，大家都願把自己所受的迫害寫出來曝光邪惡，救度眾生。這一來，寫的人就多了，大部份同修文化不高，需要幫助寫。面對這麼多同修，我生出了怕心，怕同修不修口，萬一邪惡知道揭露文章的來源之處，迫害可能會降到頭上。為了保護自己的怕心，為了自己所謂「安全」，乾脆採取單線聯繫。就是由一個同修去拿回第一手材料，自己再將材料整理成文。實踐結果行不通。因為初稿成文後要反覆核實，別人不好辦，還得自己去落實，而且定稿後還要核實，最後才發送文章。在此過程中我及時發現了自己與同修的差距那麼大，同修的無私的心境對比出自己的私心，為私是舊宇宙的特性，新宇宙的特性是為他的，師父就是要弟子們修成無私無我，先他後我的正覺。再說這怕心不是求心嗎？求心可能就會招來常人的麻煩。這怕心私心也是自己修煉中的最大障礙，必須修掉，及時歸正了自己。

再有，在整理同修的文章過程中，也是存在修掉自己人心的過程，提高的過程。有時會遇到又長又雜亂、前扯後拉的文章，只需不多的文字就可以說清的，可這種很長的文章要寫上七、八篇；有的交流文章需要多點筆墨，同修寫可只有五十來個字。每當遇到這樣的文章，我首先在心裏告誡自己：要耐心，不要煩躁，一定要耐心，不要有埋怨的心。然後看一遍，在看第二遍、第三遍時，用紅色筆勾上需要的內容，寫成初稿後，與同修核對是否符合事實，經修改後再定稿，最後讓同修發送到明慧網站。在與同修核對時，同修看了初稿，牢騷滿腹，說他自己寫了那麼多，給縮減成這麼短的文章，以後不要我修改了。

聽了同修的話，我自己也動了人心，心想，「看你的文章，我首先告訴自己要有耐心，不要有怨心。看了一個晚上還不知道你寫的是啥，你還有怨氣，真的費力不討好。我都能正確對待你的文章，你就不能正確對待修改後整理的文章？你還怨氣十足。」其實，同修暴露出的問題，就是針對我的問題、我的心而來的，我不是同樣存在怨氣和不服氣的心嗎？實質就是在與同修爭對與錯。這種以人心對人心，自己不就是在人這個層次嗎？

師父《曼哈頓講法》中說，「不管你對和不對，這個問題對一個修煉人來講根本就不重 要。不要爭來爭去的，不要強調誰對誰錯的。有的人總是強調自己對，你對了、你沒錯，又怎麼樣呢？是在法上提高了嗎？用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為 你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。在神來看一個修煉人在世間，你的對和錯根本就不重要，去掉人心的執著反而是重要的，修煉中 你怎麼樣去掉人心的執著才重要。」

我想，同修的意見無論善意的或是惡意的，我都能首先想一想自己，用師父的法照自己，向內找，向內修，在修煉心性上不就提高上來了嗎？所以後來，與同修配合，無論是做甚麼事，我都能去看同修的長處並找出自己的不足，看到同修的不足之處能反觀自己是否也存在這方面或類似的問題，如果沒有，就看自己動的甚麼念，是否動了人念。再不像過去那樣，總是自以為是，甚至對極個別的同修，特別是看多了老伴同修的不足，就產生看不起的思想和怨氣，抱怨老伴不精進，強烈的執著老伴的執著已經形成了自然，自己都覺察不出來了，一點善心都沒有。

想要說的話還很多，由於時間篇幅有限，就寫到這裏。以師尊的教導和大家共勉：

「大家切切實實的在修煉上下下功夫，別流於表面，不要人 心那麼多。在師父的眼裏，你們的一思一念哪，你們的一個舉動啊，我都能看出你是一個甚麼樣的心。我是最不喜歡那個只會說、不去做的，我也不喜歡那些狡猾 的。我喜歡那些純樸的、腳踏實地的。也希望大家在這麼多年的修煉中，從正的方面增長智慧，不要在處世上、為人上收穫太多。」（《二零一零年紐約法會講法》）