去私而歸真

【明慧網二零一一年七月四日】我是一九九八年得法的大法弟子，因為當時只有十二、三歲，所以直到現在，還會稱自己是「小弟子」。

然而這十幾年走過來，我似乎像常人形容我們時稱之為「八零後」一樣，也有了這個年齡段的修煉人特有的表現：缺乏成年大法弟子的使命感和責任感，也沒有小弟子那樣的心念純正。這裏面包含的東西引申出來有很多，結合修煉和常人生活，我重點談一個方面，那就是──「私」。

大學畢業後，我順利的留在了實習時的單位──一家小型私企。因為順利而又專業對口，就以為一切都是師父安排的，拒絕了其它幾個邀我去面試的單位。這家公司的老闆很有頭腦，也很嚴格，對我經常訓斥，總是找出一大堆我工作中的不足。多數時候我都能耐心的接受並改正，但有時心性過不去就覺的委屈，強忍著不去辯解。我當時的悟法是：這是我該修去的東西，這艱難的環境是個修煉的好地方，而且我在專業方面可以得到更多磨練，頂多苦個兩三年，等我各方面都拿下的時候就不給他幹了，自己做做兼職，更多的時間可以用在證實法、救度眾生上。

持續很長時間，我都感覺這麼悟是沒甚麼問題的。但現在我看到，那其實是一顆很強的私心在作怪。跟老闆談話時還自認坦誠，雖然說了很多話「表明決心」，實際行動上也確實在專業方面很努力的加強，可是收益不大，表現出來就是老闆認為我所做的幾乎一切都不對，從來沒做對過！後來沒過多久我就被「炒」了，理由竟然是說我「不講誠信」：給我做的一個材料是別人已經做過的，有別人的記錄在裏面，但我並不知道，因為急於完成也沒感覺文件有甚麼不對，直至做完，當時還沾沾自喜，終於有一次任務是提前上交。後來被發現，老闆說我「不講誠信」，「發現材料有問題應該儘早上報」等等，我是感到很突然也很莫名其妙的，可以說從小到大從來沒有遇到過這種挫折，而且是在這種所謂「理由」完全不是理由的情況下，向內找了，也沒有太多的發現。

回到家裏靜心學法、調整心態，在學到師父的一段講法中找到了我的問題所在，師父在《二零零三年元宵節講法》中，講到舊勢力「它們所要的目地就是它們要把宇宙在正法中恢復成沒正法一樣，還是它們那一套。還是它們的山，還是它們的水，還是它們的神，還是它們的狀態。因為它們就是那樣成就的，它們不想改變。它們想改變的是使那些表面形式變好。就像不純淨的衣服給它洗淨，但是還是那件舊衣服，就說這個意思，但這形容不準確，只能這樣說。它只想在原有的甚麼都不失去的基礎上，通過它們的仔細的安排巧妙的溜過這一劫。那是做不到的。這就是它們要的。」也就是說舊勢力不想改變其本質的、為私的東西，而只是改改表面，那是達不到效果的。

我在工作的問題上，不也正是符合了它，才被鑽了空子嗎？我想通過加強專業水平來提高工作效率從而保住我的工作，卻恰恰保不住它。因為我動的只是表面，內心的觀念並沒有扭轉，還是自私的想從老闆的苛刻中提高心性，在公司得到鍛煉、提高專業水平、將來如何如何……我從沒想過自己來到一個公司，要拿老闆的錢，工作自然要全心的投入，學到東西是額外的收穫，並不是上班的主要目地。而老闆是前途未卜的常人，是等著我去救度的對像，我卻滿足於他給我提高心性、幫我消業。這不是跟舊勢力一樣的為私嗎！

其實聯想我的整個修煉過程，不也都是這樣為私為我的嗎？只是在大法中索取，想依靠大法淨化身體、依靠大法歸正自己不正的東西，而在大法蒙冤時、在同修遭受迫害時卻不敢站出來證實法，不願向世人講大法真相、救度世人。難怪被炒的理由都是說我「不講誠信」，的確在師父給我安排的這條修煉的路上，由於私心作祟，幹出了多少打折扣的事啊！在修煉的事情上，我做的再不好，師父不但沒有不讓我修了，反而更加不斷的鼓勵我，讓我感受到師父時時就在身邊。可是我，卻抱著沉重的「私」不放，沒有珍惜師父的慈悲！

生活中也是這樣，我們這一代的孩子普遍從小受到家裏的嬌慣，養成很多壞習氣，私心都很重，而溶於其中，彼此之間甚至都看不出對方存在問題。

發現這一點後，我就歸正自己，但還是時不時的甚麼事不順自己意就唧唧歪歪，給人臉色看，忘了自己是修煉人。直到前段時間在網上讀到一篇文章，提到周文王姬昌出生前有瑞兆，而且他從小就非常聰明，聖德卓著，深得祖父的喜愛。然而姬昌的父親季歷並不是長子，季歷的兩個哥哥太伯和仲雍為了讓位給弟弟，以便將來傳位於姬昌，兄弟倆一起逃到荊蠻之地，成為歷史上兄弟禮讓友愛的千秋佳話。這個故事讓我汗顏，本以為「無私」的極致便是不彼此算計、不互相傷害了，而主動為他人真心的付出、自甘受苦，面對財產地位，常人尚能做到太伯和仲雍的程度，何況我們修煉人呢？

從修煉的角度分析「私」的問題發現自己更是漏洞百出了，多年來在助師正法、救度眾生這條路上基本是停滯不前。「私」的最明顯體現就是注重自我，向內找時想的都是「我是不是有漏了」、「我得做好，不能讓舊勢力鑽空子」、「我要救眾生，圓滿我的世界」、「我得多做事才能樹立威德」、「我得如何如何」。這些念頭乍一看沒甚麼問題，然而深究會發現，還是抱著「我」不放，即使自認為精進，看似三件事都做的挺好，也最終沒有跑出舊宇宙「為私為我」的舊理，那麼如何才能達到標準，成就新宇宙的神呢！

對於「私」的本質，師父早在《轉法輪》中就告訴我們了：「他越過的好，他越自私，就越想佔有，他越和宇宙的特性相背離，他就走向滅亡。」師父在經文《佛性與魔性》中也提到：「人的佛性是善，表現為慈悲，做事先考慮別人，能忍受痛苦。人的魔性是惡，表現為殺生、偷搶、自私、邪念、挑撥是非、煽動造謠，妒嫉、惡毒、發狂、懶惰、亂倫等等。」可見私是魔性，背離了宇宙的特性，如果一意孤行，就像那些迫害大法弟子、想毀掉眾生的舊勢力一樣，最終結果是要「走向滅亡」的。

另外，有時對自己的肉身特別的看重，稍感狀態不佳時就怕遭到迫害，於是時常以「調整調整」為藉口只待在家裏學法煉功，不去做事。一次有同修就這種普遍存在的懈怠狀態做了一個形像的比喻：如果你有一個小孩，你會按時按點的給他餵奶餵飯，照顧他的一切，你一定不會說「我這幾天狀態不好，等我調整調整好了再餵他」這樣的話，因為你知道等你調整幾天孩子可能就餓死了，那為甚麼救度眾生的事就需要「調整調整」呢？眾生不是也在急迫的等待著我們去救度嗎？對餵孩子的事能積極主動的去做，是因為你知道那是你自己必須做的，就像呼吸一樣自然，那麼對救度眾生的事達不到這麼熱心，不就是因為沒有真正把它當作自己的事，歸根結底不就是私嗎？

不聽師父的話，也就表現在這裏。大家都想達到「師父要甚麼我們就做甚麼」（《再精進》），卻還在犯著那些看似有理實則可笑的錯誤。就像師父在《轉法輪》中講「殺生問題」時舉的那個釋迦牟尼讓弟子打掃浴缸的例子，直到現在我才真正明白，那個弟子在這個問題上犯的錯誤不僅僅是對殺生顯得謹小慎微，更是暴露出了私心，怕自己殺生造業，而不去執行師父說的話。像這樣把原本很簡單、只要按師父要求做就能完成的事弄的複雜了，達不到最好的效果，還加大了自身的執著，不也就是因為這個「私」嗎？那麼師父反覆叮囑我們做好救度眾生的事，我們還總是按照自己的想法去打折扣，不也是一個道理嗎？

其實無論生活中還是修煉中，我們帶著哪怕只有一點點的私心在做事或考慮問題的時候，就已經沒有聽師父的話了，因為師父早在經文《佛性無漏》中明確指出：「其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」

想要表達的內容其實很多，但是一付諸文字還是覺的詞不達意。「私」的問題是我所找到的自己存在最嚴重的問題，也是一直想要寫出來卻障礙很多的地方。在此我想對師父和同修說：對於徹底去掉「私」，我已經完全樹立起做好的信心了。走出個人修煉狀態，真正在助師正法、救度眾生中歸正自己；放下自我，不單純指物質上的東西和人的肉身，還有對「我的修煉提高」這一念本身的執著。信師信法，就做師父要的，走師父安排的路，一定光明無限、前程似錦！

最後，以一首小詩作結：

步履維艱始未停，夜雨連宵總盼晴。
終得正念撥迷霧，但見坦途通天行！