我的狀態和一位同修在發表的文章中談到的和很相似:到了關鍵時刻,儘管有時還能在思想中想起自己是煉功人,應該怎麼做,但是這個正念太弱了,在和懶惰以及安逸的觀念的掙扎中,還是屈服了。如此的反覆已多次,自己都快失去信心了,覺得自己太差了。
幸虧有類似情況的同修在網上鼓勵了我,使我能再次學習師父談到的有關睡覺的法,發現沒有做好的原因確實還是法沒有學好,師父的這段法好像沒有看到過。當弟子在《紐約座談會講法》中請問師尊「煉功老發睏的話,您說是睡呢?還是魔?還是跟它鬥爭呢?」師父回答道:「睡覺本身不是魔,它是人必須休息的一種因素,這也是宇宙構成的一種東西、一種因素。但是作為修煉人來講,你在修煉中睡覺,那麼它就能起到一種魔的作用,不讓你修煉。它本身不是魔,它能起到這樣一種作用。可是反過來講又是為加強你意志而起作用,那意志你自己不去修嗎?要加強自己的意志,克制它就是加強意志,也是修。煉功時睏本身也是思想業力起的作用。」(《紐約座談會講法》)
想想我自己,經常是早上發完正念,有時特別清醒,有時其實已經比較清醒了,還是有一點瞌睡,接著躺了下來;儘管多睡了很長時間,接下來做的都是噩夢:或者是夢見自己特別執著的過世的親人和自己在一起,或者是將來有壞事要發生,或者是過去的恩怨糾纏;不但沒有解乏,反而被干擾糾纏的頭腦不清、昏昏沉沉。很明顯是自己的修煉意志不堅定,被睡魔所困。
我想到《轉法輪》中曾有這麼一段講解精神病的法:「精神病就是人的主意識太弱了。弱到甚麼成度啊?就像那個人老是當不了自己的家,這個精神病人的主元神就是這樣的。他不想管這個身體了,他自己老是迷迷糊糊,老是精神不起來。那個時候副意識、外來信息就要干擾他。各個空間層次那麼多,各種信息都要干擾他。何況人的主元神在生前可能做了一些不好的事情,還有債主可能要害他,各種事情都會出現。我們說精神病就是這麼回事。」
找到了瞌睡的真正原因,得馬上在行動上破除這種狀態,於是接連幾個早晨聽到發正念的鈴聲,就堅定的起了床,以神的狀態發正念,正如同修們類似做的,心中默想:解體我空間場中包括舊勢力在內的一切造成瞌睡狀態的敗壞物質與因素,解體干擾我的睏魔睡魔,你想讓我睡,我一旦放鬆了主意識,聽了你的睡過去,就走了你的安排,我一定不配合你!我是正法時期的大法弟子,我要走師父安排的路。
帶著信師信法的正念,不斷的排斥來自睡魔以及自身對情的執著等的干擾,發正念的過程中,原本發澀難以睜開的眼睛慢慢有了滋潤的感覺,然後眼睛一下子睜開了,感到很亮,神清氣爽。
發完正念後的幾秒鐘也很關鍵,此時盡力排除以前的躺下再睡的習慣及其相應物質的慣性的力量,穿好衣服,洗漱一下,離開滋生睡意的床,結果正念足了,一上午很精神,頭腦清醒、思路敏捷,中午午休一會就清醒了(以前得睡很久還困),感覺講真相、救人的效果也好了。
以後一定要堅持,不能再在常人的所謂「幸福生活」中沉睡不醒了。這幾天睡眠也比較少,又開始恢復做三件事的緊迫感了。信師信法必須在法上,而且一直堅定的這樣做。今天終於又一次突破了睏魔的控制,在非常想繼續回睡的狀況下,清除自己思想業等的干擾,不怕吃苦,修煉是最好的休息方式,煉了動功,結果一上午很精神。
舊勢力會把我們執著不放的心放大,以後就更難過去了,不該如此迷糊下去了,是該清醒了,想辦法加強意志,去掉舊觀念和思想業力的干擾,堅定地去掉這個壞習慣。作為一個修煉的人,要有堅強的意志,這樣才能做到分清後天的假我與先天的真我,才能主意識清醒的按照大法的要求去做,這才是在實修,明白了道理,在今後的修煉中當勤而行之。
不正之處,請同修慈悲指正。