交流| 面對面講真相中要修自己
一、修煉基點要明白擺正
我們是正法時期的大法弟子，使命就是助師正法，證實法，講真相救度眾生，實修好自己，這就是我們要明白的基點。也就是說我們無論說甚麼，做甚麼，怎麼幹，都要圍繞這個基點去所思所行。如果脫離了這個基點就容易出偏差，被邪惡鑽空子，受到不應當的干擾或迫害。二零零四年九月下旬和二零一零年三月中旬，我由於基點沒擺正，用人心做大法事，被邪惡鑽了空子，遭到了綁架迫害。在師尊的慈悲呵護下，在同修們的幫助下，雖然闖出來了，但是教訓是深刻的。痛定思痛，發現自己的基點沒有擺正，用人心來做大法事，在做的過程中有怕心，私心，把神聖莊嚴救人的事當成任務去完成，所以被邪惡抓住了把柄，干擾迫害。
前不久在我們地區也相繼出現了兩起類似的事：一同修在黑窩附近近距離發正念時看見一個陌生人，在沒有講真相的情況下就直接給了對方一個真相光碟，結果對方是個便衣，立即打電話行惡，將該同修綁架；另一件是一個同修在超市給兩個年輕人講完真相後，不顧對方能否接受便硬塞給一本真相小冊子給對方，結果那年輕人打電話構陷，將同修綁架，造成了不良影響。
之所以出現以上情況，主要是我們沒有按照法定標準來嚴格要求自己，沒有用純淨、純正的心做神聖的事，只是一味的當作常人中的事或者是任務去完成。有的看到別人已走出去講真相救人，自己不出去怕人家說，愛面子心促使自己出去。從走不出去到走出去也是進步，但如果時間長了還侷限在「愛面子」的這個狀態，不是懷著救人心去救人，那能做好嗎？就說這個意思。
我認為一定要多學法，學好法，把基點擺正，真正在法上認識法，時時刻刻把自己當作一個不同於常人的修煉人，事事用法來衡量規範自己的言談舉止，隨時調整自己的心態。只有這樣，才有方向，才不會迷航。
二、真相內容要簡潔明瞭
關於如何講清真相，講到甚麼成度，達到甚麼要求才使世人明白得救，同修們在網上曾多次發表體會文章，值得借鑑。但除了方法外，同修純正的心態和修煉狀態，也是我們需要注意的更根本的提醒。如果看不到修煉，只看方法，不顧自身修煉狀態和情況，一味照搬同修的做法，其效果未必如意，有時可能還會適得其反。
有一同修在講真相中講的過高過玄，開口就說我是來救你來了，使常人不理解，認為該同修神神叨叨，避而遠之。後來同修通過調整，改為「我給你講一個真相」或者「告訴你一個真相」，往往對方容易接受了，也注意靜聽了，收到了較好的效果。為甚麼同一個人同一件事，運用不同的內容和方式，就會出現不同的效果呢？我認為主要是沒有真正替別人著想、考慮如何能讓對方聽進去，只是一味按自己的說法強加給別人，而不顧對方的感受，其實就是學法不好，沒有修出慈悲。
三、救人方法要因人而異
法理使我悟到：大法弟子講真相過程會遇到方方面面的事，碰到各種各樣的人。面對不同人群我們怎麼去講，這是擺在每個大法弟子面前的一個實際課題。
對這個問題，師尊在《二零零九年大紐約國際法會講法》中告誡我們：「我們要救人，我們就得看人的情況去救，不是想當然的。」師父在《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》講：「大法弟子在講真相中要使人發生變化、要能救了這個人，你就不能觸動人的負面因素。一定要善，才能解決問題，才能把那個人救了。」我的理解和體會是在明晰法理的基礎上，多站在對方角度思考問題，揚長避短，不觸及對方的負面因素，這樣才能打開他們理智的門。
如在和農村文化水平較低的世人講真相時，多講水土流失，農民失地，自然環境遭到破壞，貪污腐敗，物價飛漲，民不聊生，兩極分化，看病難，就業難，上學貴，老百姓處在水深火熱中。在面對城鎮文化水平較高的世人講真相時，可講古今中外預言，神傳文化，善惡有報的天理，結合現實講貴州「藏字石」等內容。針對有些常人認為中共有軍隊、警察等所謂強大時刻，講古羅馬帝國四次瘟疫歷史，講貌似強大的蘇共解體，東歐巨變，維基揭秘省級以上五千名貪官把錢存在外國銀行，子女送國外，貪官拿綠卡出國訪問不回來，再講中共暴政，殺害無辜八千萬，破壞傳統文化，宣揚無神論，與天鬥、與地鬥、與人鬥，這樣的政權難道不遭天譴嗎？這樣大多數人均可認同並可「三退」。在面對小學生時說「紅領巾是鮮血染成的」學生一般也都認同，「鮮血是死人的血，死人的血掛在脖子上好不好？」絕大多數都會說不好，我接著說「不好就從心中抹掉它，把它退了，你會學習好，身體好。」這樣說大多數都能退出。在碰到老人或退休幹部、工人時講平安健康，天人合一，倫理道德，今昔對比，告誡他們「有錢不如有福，有福不如有壽，有壽不如平安健康。」這樣多數人也都可接受，做出正確選擇。
要以純正、純淨的心態去做，真正的把救度眾生放在第一位，因為你有了那顆救人的心，真正根本把人救了、歸給正神管，做那件事是大法威力，師父在做，我們只是做人表面這一點。
一點粗淺認識，不足之處敬請同修慈悲指正。合十。
