這類「聲明」典型的寫法是只有輕飄飄的、想當然的一、兩句話,說甚麼「我以前做過的、說過的錯事一律作廢」。任何人所做所說的任何事都是有後果的。特別是,你給邪惡寫了保證書、你簽字說自己不再修煉大法、你把自己出賣給邪惡、你給邪惡寫下出賣師父、誹謗師父和大法的話,那些都是性命攸關的大事。這些重大後果和業力,你說消除就消除?你一兩句草率的「聲明」就能讓這些後果和如山如天的業力作廢?信口開河、言不由衷、避重就輕,是中共黨文化對人長期毒害造成的一種結果。師父慈悲於弟子,但大法修煉是極其嚴肅的,正邪選擇也是極其嚴肅的。
還有個別人到現在還用化名、小名寫「嚴正聲明」。給邪惡寫所謂「三書」、「五書」之類的,背叛李洪志師父和法輪大法,簽的是真名實姓,給師父和大法寫從新修煉的聲明卻只敢用化名,這種自欺欺人的做法,心性的位置在哪裏,正神一目了然,另外空間的邪惡也一目了然。你今後即將面對的是甚麼、又將如何結局呢?
還有少數學員在給常人勸「三退」時,也非常草率、想當然的自說自話。他們不是當面為常人說明三退的意義、履行手續,讓常人明明白白的、鄭重其事的知道自己今天完成了人生一件重大決定和行動,然後由法輪功學員回去代為將署名的退黨聲明上網。而是簡單說兩句之後,只要對方一時不表示反對或者含混點頭,就記下一個數字或代號,回去自作主張起個甚麼名字上網,而常人根本不知道自己有那個化名。這樣的學員還自我辯解、美其名曰「神只看人心不看形式」,卻忘記了形式是內心的具體體現,真有一個鄭重其事、莊重嚴肅的內心,真的知道自己是完成一件事關性命、選擇人生未來的重大舉動,決不願在措辭上、形式上毫不嚴肅,甚至褻瀆。
希望此文對在這些方面仍然認識不清的學員,起到警醒作用。機會不會永遠等著你。不要因為一時的錯念,斷送師父給你的慈悲,以及你用千辛萬苦換來的這萬古機緣。
但是隨著時間的不斷的推移,也在對法有不斷的認識。一次一個同修拿來嚴正聲明讓我發表。當時在打印這個嚴正聲明時,我感到這個同修做的非常的好。據我所知,他在一九九九年「七二零」之後,除了向當地的鄉政府交過五千元錢的保證金,再沒有做過別的錯事。我非常的有感觸:只是向政府交過保證金,這點錯誤都要聲明,那我在九九年「七二零」之後,做過許多的錯事,我是不是也要聲明呢?於是我寫了聲明,投向明慧網。
這時正好當地的同修被狗咬了,咬到右手腕上了,咬的挺厲害的,當時我就到他家去了。我看到他的傷,狗咬的牙印,而胳膊也腫起來了,腫的也很高。我和他交流,我說你為甚麼被狗咬呢?他說,他的名利心、色慾之心比較重,沒有修煉好。當然這是一方面,但是我又問了問他,還有別的嗎?他說不出甚麼了。我說,你看看你在九九年「七二零」之後,還做過哪些不符合法的事情呢?他說對呀,我在九九年「七二零」之後,交過書、燒過書、還出賣過同修,還給邪惡寫了許多次「轉化」的事。我說,你看看這是不是你被狗咬的根本原因呢?在警醒你呢!他說對呀!我沒有想到這些。於是他寫了聲明,我看到一個被邪惡迫害過的生命,把被邪惡迫害的那部份全部寫出來了,在聲明中用文字否定了邪惡,也從新表明了對大法和修煉的正確選擇。幾天後,他的傷真的就好了,當然這只是他獲得新生後,這個空間體現出來的一點點而已,更多的重生的轉機,在人這邊還看不見。
通過這事,我又跟同修交流過。許多同修都說,邪惡對他的迫害形式,就是去不掉。我說你再想想從九九年「七二零」之後,你做過對不起法的事,你想想,很可能你還沒有真正的聲明掉。於是他也找他九九年「七二零」之後,所做的不符合法的事,全部聲明,去掉邪惡的一切迫害形式。他認為這樣做對。
於是我們就在當地,組織一次法會,把嚴正聲明的事向同修說:
一、同修在邪惡的迫害下,寫了不修煉的保證,你不把它聲明掉那是不行的,因為一切都是物質,邪惡給你打上這個物質,你不去掉它,你還如何修煉;
二、邪惡迫害之時,由於怕心向邪惡交了書,而大法的書籍是師尊為了弟子修煉而給弟子寫出來,你把它交給邪惡你是不是在做錯事,那你不把這種不好的物質聲明掉,那也不行;
三、有的以前聲明過了,但是有落項,聲明的不全面,不徹底。有的人認為聲明就行了,再修煉也沒有甚麼關係。但是你知道嗎?邪惡用你對法認識不足,而迫害你,最終的目地,是毀掉你,你聲明了,不能認識聲明的嚴肅性,而做許多不符合法的事,沒有聲明掉,你想那種物質是不是還存在,是不是也構成對你的干擾;
四、對邪惡的安排全盤的否定,「它們在歷史上安排的一切我都不承認,正法中也是在徹底否定它們。」(《北美巡迴講法》)那麼在九九年「七二零」後,在邪惡的迫害下,你所做的一切不符合法的事,是不是應該全面的揭示出來,而去掉它呢?所以在嚴正聲明中,否定邪惡所做的一切,它所做一切都沒有它的藏身之地,就是解體和清除。我認為在嚴正聲明中,就是要這樣做的。
同修聽了之後,也是很贊同的。但是我想這事不能只是我們一個地區做,還要在許多的地區都做,才能將邪惡徹底清除掉。
一點現階段的認識,不當之處請慈悲指正。