文史漫談：古人詠惜時（二）

【明慧網二零一一年十月十八日】古人惜時所體現的求真求道、修身立德和長生久視的思想與傳統儒道文化影響密切相關。早在《詩經》中寫的「心之憂矣，於我歸處」，就流露出人們珍重有生之年的思想行為，體現出強烈的惜時感和生命歸屬感。

《詩經》中寫的「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福」，是說：「君子啊，不貪圖安逸。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。」指出君子要勤勉修身，好德才有福份。

屈原在《楚辭》中惜時的主題，則表達出憂國憂民的深沉憂慮，充滿了崇高的社會責任感和歷史使命感。詩人再三表白人生短暫，行旅匆匆，要探求大道，修身立德，有所成就，惟恐時不我待，「汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與」、「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」、「老冉冉其將至兮，恐修名之不立」、「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳」。反覆使用的一個「恐」字，既強烈地表達了詩人對時間的珍惜，又充份地揭示了時間對於人生的一種緊迫感。

漢代著名樂府詩《長歌行》中寫道：「青青園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」此詩借物言理，以園中青葵作比喻，聯想到四季變化，又以江河作比，韶光之匆匆易逝，應當抓緊時間。勸勉世人要及早努力，有所作為，不要等老了再徒然嘆息。

明代文嘉寫了著名的《明日歌》：「明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。」這首詩七次提到「明日」，是在反覆告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。

文嘉還寫了《今日詩》：「今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何其了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始！」啟示人們：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。要實現人生價值，必須珍惜眼前的時光，時間永不回頭。詩人以通俗流暢的語言講了珍惜生命的道理，勸勉人們勿虛度年華，莫荒廢光陰。

古人這些包含人生哲理的名言，給人以警策和啟迪，它賦予人們不要氣餒的品質，教會人們對理想的追求、對人生意義和價值的洞徹和把握。仁人君子不可懈怠！珍惜時光、珍惜生命、追隨真理，向善向上，做最有意義和價值的事情，讓那些稍縱即逝的寶貴瞬間變成真正美好的永恆。