選擇

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【明慧網二零一零年二月二十四日】古往今來,多少仁人志士在悲壯的歷史長河中留下了「驚天地,泣鬼神」的盪氣忠魄;亦有諸多奸佞小人在滾滾紅塵中留下了萬古罵名。無論當年的氣壯山河也好,狡猾陰險也罷,曾經的朱雀亭台早已成了殘垣斷壁。再回首,歷史的印記仿若一幕幕的折子戲,奠定和豐富著人們的思想,使人們在關鍵的時候能辨別是與非,善與惡,忠與奸,正與邪。讓人們在必須做出選擇的時候,憑藉著悠悠五千年的文明歷史和傳統的道德觀念,為自己選擇一個光明的未來。

縱觀五千年的文明史,給人們留下了許多的借鑑。比如眾所周知的「崔杼弒君」的典故,講述了春秋戰國時期齊國太史伯、仲、叔、季四兄弟,因在史書上秉筆直書:「崔杼弒其君」,而先後被崔杼殺害了三個兄弟,輪到最小的弟弟季,照舊寫下「崔杼弒其君」。使得權臣崔杼也不得不感歎史官的風骨而最終屈服,任由他在史書中評說自己而沒有再殺害他。於是,「秉筆直書,齊之良史」傳誦千古。如果說這一歷史事件鼓舞了人們選擇堅守道義良知的勇氣,那麼另一個流傳很久的佛教故事──紅眼石獅,則詮釋著在災難警告面前的選擇帶給自己的不同後果。試想故事中的老婆婆如果不堅信化裝成乞丐的地藏菩薩的話,她能得救嗎?歷史的許多傳說都在傳遞著這樣一個信息:在大災難發生前,上天都會以不同的方式救人,而能否得救則取決於人自己。

歷史走到今天,現代人依然面臨著這樣的選擇。面對當今中國大陸中共對信仰「真善忍」的法輪功修煉者的迫害,每一個人也都面臨著是秉承道義良知抵制這場迫害,還是趨炎附勢助紂為虐的選擇。高智晟律師的不畏中共強權,不顧個人安危為法輪功及弱勢群體直言上書的大義之舉,不就是「秉筆直書,齊之良史」的現代寫照嗎?不要以為那些古老的故事和傳說都是無稽之談,離我們很遠,其實漫漫的歷史長河中,這樣的故事一直都在演義著,只不過是不斷的改換著頭面。想想幾年前發生的印度洋大海嘯,那個在海嘯前告訴人們「有危險,快跑!」的土著人,誰能說他不是「紅眼石獅」故事中老婆婆的現代翻版呢?

一代明君唐太宗曾說過:以史為鑑,可以知興替。那麼生活在今天的人,怎樣以史為鑑做出自己明智的選擇呢?那些信奉真善忍的法輪大法修煉者們做出了他們大善的抉擇:不顧個人安危,頂著被中共迫害的壓力,冒著被抓、被關、被打的危險,將法輪大法的真相傳遞給世人,告訴人們解脫災難的途徑和辦法:遠離中共邪黨,三退可保平安。

想想貴州平塘縣藏字石天然形成,上面清楚顯現著「中國共產黨亡」六個大字,這難道不是天懲來臨前的預兆嗎?誰能說這不是神再一次給人機會呢?古語說:機不可失,時不再來。那麼,當這個萬古機緣展現在我們面前的時候,當法輪功弟子們毫無保留的將愛和真相的福音傳遞給我們的時候,為著我們自己和親人的未來,我們又應做出怎樣的選擇呢?

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